شرح
سَبِيلًا » « 1 » ، ما يعني بذلك ؟ قال : من كان صحيحاً في بدنه ، مخلّى سربه ، له زاد وراحلة ، فهو ممّن يستطيع الحجّ ، أو قال : ممّن كان له مال ، فقال له حفص الكناسي :
فإذا كان صحيحاً في بدنه ، مخلّى سربه ، له زاد وراحلة ، فلم يحجّ ، فهو ممّن يستطيع الحجّ ؟ قال : نعم « 2 » .
ومنها : خبر الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون قال : وحجّ البيت فريضة على من استطاع إليه سبيلًا ، والسبيل : الزاد والراحلة مع الصحّة « 3 » .
ومنها : صحيحة هشام بن الحكم ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قوله عزّ وجلّ : « وَللَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » ما يعني بذلك ؟ قال : مَنْ كان صحيحاً في بدنه ، مخلّى سربه ، له زادٌ وراحلة « 4 » .
ومنها : رواية الرحمن بن سيابة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، في قوله : « وَللَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » قال : مَنْ كان صحيحاً في بدنه ، مخلّى سربه ، له زادٌ وراحلة فهو مستطيعٌ للحجّ « 5 » .
ومنها : رواية عبد الرحمن بن الحجّاج قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن قوله : « وَللَّهِ
هامش
( 1 ) - آل عمران ( 3 ) : 97 .
( 2 ) - الكافي 4 : 267 / 2 ؛ تهذيب الأحكام 5 : 3 / 2 ؛ الاستبصار 2 : 139 / 454 ؛ وسائل الشيعة 11 : 34 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوبه وشرائطه ، الباب 8 ، الحديث 4 .
( 3 ) - عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 124 / 1 ؛ وسائل الشيعة 11 : 35 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوبه وشرائطه ، الباب 8 ، الحديث 6 .
( 4 ) - التوحيد : 350 / 14 ؛ وسائل الشيعة 11 : 35 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوبه وشرائطه ، الباب 8 ، الحديث 7 .
( 5 ) - تفسير العيّاشي 1 : 192 / 111 ؛ وسائل الشيعة 11 : 36 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوبه وشرائطه ، الباب 8 ، الحديث 10 .