شرح
« وأبناءهم » « 1 » بدل « وآباءهم » ولعلّه الأنسب كما لا يخفى .
وصحيحة زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام أنّه قال : إنّ أمير المؤمنين عليه السلام حلّلهم من الخمس - يعني الشيعة - ليطيب مولدهم « 2 » .
ورواية الحارث بن المغيرة النصري - التي في سندها أبو عمارة المجهول - عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قلت له : إنّ لنا أموالًا من غلّات وتجارات ونحو ذلك ، وقد علمت أنّ لك فيها حقّاً ، قال : فلم أحللنا إذاً لشيعتنا إلّالتطيب ولادتهم ، وكلّ من والى آبائي فهو في حلّ ممّا في أيديهم من حقّنا ، فليبلغ الشاهد الغائب « 3 » .
وروايته الأخرى التي في سندها جعفر بن محمّد بن حكيم الواقع في بعض إسناد كتاب كامل الزيارات لابن قولويه أستاذ المفيد قدس سره ، قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام فجلست عنده ، فإذا نجية قد استأذن عليه فأذن له ، فدخل فجثا على ركبتيه ، ثمّ قال : جعلت فداك إنّي أريد أن أسألك عن مسألة واللَّه ما أريد بها إلّافكاك رقبتي من النار ، فكأنّه رقّ له فاستوى جالساً فقال : يا نجية سلني ، فلا تسألني عن شيء إلّا أخبرتك به ، قال : جعلت فداك ما تقول في فلان وفلان ؟ قال : يا نجية إنّ لنا الخمس في كتاب اللَّه ، ولنا الأنفال ، ولنا صفو المال ، وهما واللَّه أوّل من ظلمنا حقّنا في كتاب اللَّه - إلى أن قال : - اللهمّ إنّا قد أحللنا ذلك لشيعتنا . قال : ثمّ أقبل علينا بوجهه فقال : يا نجية ما على فطرة إبراهيم غيرنا وغير شيعتنا « 4 » .
هامش
( 1 ) - علل الشرائع : 377 / 2 ؛ تهذيب الأحكام 4 : 137 / 386 ؛ الاستبصار 2 : 58 / 191 ؛ وسائل الشيعة 9 : 543 ، كتاب الخمس ، أبواب الأنفال ، الباب 4 ، الحديث 1 .
( 2 ) - علل الشرائع : 377 / 1 ؛ وسائل الشيعة 9 : 550 ، كتاب الخمس ، أبواب الأنفال ، الباب 4 ، الحديث 15 .
( 3 ) - تهذيب الأحكام 4 : 143 / 399 ؛ وسائل الشيعة 9 : 547 ، كتاب الخمس ، أبواب الأنفال ، الباب 4 ، الحديث 9 .
( 4 ) - تهذيب الأحكام 4 : 145 / 405 ؛ وسائل الشيعة 9 : 549 ، كتاب الخمس ، أبواب الأنفال ، الباب 4 ، الحديث 14 .