إن كان لم يعلم فلا يعيد ، 212
إن كان مستوياً يقدر على الصلاة فيه فلا بأس ، الحديث ، 476
إن كان ممّا يؤكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه وألبانه وكلّ شيء منه جائز . . . ، 203
إنّما الأذان سنّة ، 488
إنّما سمّيت مكّة بكّة لأنّه يبكّ فيها الرجال والنساء ، والمرأة تصلّي بين يديك . . ، 393
إنّما كره النظر إلى عورة المسلم ، فأمّا النظر إلى عورة من ليس بمسلم مثل النظر إلى عورة الحمار ، 16
إنّي أُحبّ لك ما أُحبّ لنفسي ، وأكره لك ما أكره لنفسي . . . ، 298
إنّي لأكره أن يتشبّه بالنساء ، 337
أترغب عمّا كان أبو الحسن عليه السلام يفعله ؟ ! ، 158
أحسنتم ، ادفعوه عن ذلك وامنعوه أشدّ المنع ، 528
أدّ خمس ما أخذت ؛ فإنّ الخمس عليك فإنّك أنت الذي وجدت الركاز ، وليس على . . . ، 373
أذّن خلف من قرأت خلفه ، 525
أكرم العلماء ؛ سواء كانوا عدولًا ، أم لا ، وسواء كانوا هاشميّين ، أم لا ، وسواء كانوا كذا وكذا . . . ، 261
أمّا السجود على القبر فلا يجوز في نافلة ، ولا فريضة ، ولا زيارة . . . ، 423
أمّا الصلاة ؛ فإنّها خلفه يجعله الامام ، 427
أما ترضى بصلاة نوح عليه السلام ، 475
أما علمت أنّ النورة قد أطبقت العورة ، 20
أمّا في الحرب فلا بأس به وإن كان فيه تماثيل ، 308
أنا أعرَف به منك ، 276
أنا كنت مريضاً شديد المرض ، فكنت آمرهم إذا حضرت الصلاة ينيخوا بي ، فاحتمل . . . ، 478
أنّ الخبر يقرب من التواتر من طريقنا وطريق العامّة ، 81
أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا دخل المسجد وبلال يقيم الصلاة جلس ، 526
أنّ أسنانه استرخت فشدّها بالذهب ، 300
أنّه حلية أهل النار ، والذهب إنّه حلية أهل الجنّة . . . ، 251
أنّه يصلّي عرياناً قائماً إن لم يره أحد ، فإن رآه أحد صلّى جالساً ، 346
أو شيئاً يمكنه أن يستر عورته ، 94
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (مؤسسة العروج) — صفحة 583
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٥٨٣