شرح
الكرامة حكاية الإجماع عليه ظاهراً عن نهاية الإحكام ، والناصريّة ، والمنتهى ، والتذكرة ، والمدارك ، والدروس ، والبيان ، وجامع المقاصد والغريّة « 1 » . وفي محكيّ جامع المقاصد : تحرم الصلاة في المكان المغصوب بإجماع العلماء إلّامن شذّ ، وتبطل عندنا وعند بعض العامّة « 2 » ، « 3 » .
وقد نقل الخلاف عن الفضل بن شاذان « 4 » ، بل استظهر من كلامه ، أنّ القول بالصحّة كان مشهوراً بين الشيعة ، كما اعترف به في محكيّ البحار « 5 » .
أقول : لابدّ من ملاحظة أنّ الدليل في المسألة هل هو الإجماع ، بحيث يكون له أصالة ، ويستكشف منه موافقة المعصوم عليه السلام ، أو أنّه يكون مستنداً إلى الدليل العقلي القائم في المسألة ؛ وهو مسألة اجتماع الأمر والنهي ؟ وربما يستظهر الثاني من المدارك ، حيث استدلّ بقوله : لأنّ الحركات والسكنات الواقعة في المكان المغصوب منهيّ عنها ، كما هو المفروض ، فلا تكون مأموراً بها ؛ ضرورة استحالة كون الشيء الواحد مأموراً به ومنهيّاً عنه « 6 » .
هامش
( 1 ) - نهاية الإحكام 1 : 340 ؛ مسائل الناصريات : 205 ؛ منتهى المطلب 4 : 297 ؛ تذكرة الفقهاء 2 : 397 ، مسألة 83 ؛ مدارك الأحكام 3 : 217 ؛ الدروس الشرعية 1 : 152 ؛ البيان : 128 ؛ جامع المقاصد 2 : 116 ؛ مفتاح الكرامة 6 : 130 .
( 2 ) - المغني ، ابن قدامة 1 : 63 و 626 ؛ الشرح الكبير 1 : 479 - 480 ؛ المجموع 3 : 165 - 166 ؛ جامع المقاصد 2 : 116 .
( 3 ) - إلى هنا مأخوذ من مستمسك العروة الوثقى 1 : 416 .
( 4 ) - حكى عنه في الكافي 6 : 94 - 95 ؛ ومفاتيح الشرائع 1 : 99 ، مفتاح 111 .
( 5 ) - بحار الأنوار 83 : 279 .
( 6 ) - مدارك الأحكام 3 : 217 .