شرح
ومرسلة ابن مسكان ، عن رجل ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : كفى بالمرء خزياً أن يلبس ثوباً يشهره ، أو يركب دابّة تشهره « 1 » .
والظاهر أنّ دلالتها كسندها في الضعف ؛ لظهورها في بيان الحكم الأخلاقيّ الراجع إلى انحطاط المقام الإنساني بطلب الشهرة من اللباس ، أو المركب ، ومثله من الجماد والحيوان .
ومرسلة عثمان بن عيسى ، عمّن ذكره ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : الشهرة خيرها وشرّها في النار « 2 » .
ورواية أبي سعيد ، عن الحسين عليه السلام قال : من لبس ثوباً يشهره كساه اللَّه يوم القيامة ثوباً من النار « 3 » .
وغير ذلك من الروايات « 4 » ، والعمدة هي الرواية الأولى ، والمستفاد من صاحب الوسائل عدم دلالتها على الحرمة أيضاً ؛ حيث إنّه ذكر في عنوان الباب « كراهة الشهرة في الملابس وغيرها » ، وحمل الرواية الأخيرة على بعض الأقسام المحرّمة « 5 » . والمحكيّ عن ظاهر الرياض ومفتاح الكرامة « 6 » - في مسألة تزيين
هامش
( 1 ) - الكافي 6 : 445 / 2 ؛ وعنه وسائل الشيعة 5 : 24 ، كتاب الصلاة ، أبواب أحكام الملابس ، الباب 12 ، الحديث 2 .
( 2 ) - الكافي 6 : 445 / 3 ؛ وعنه وسائل الشيعة 5 : 24 ، كتاب الصلاة ، أبواب أحكام الملابس ، الباب 12 ، الحديث 3 .
( 3 ) - الكافي 6 : 445 / 4 ؛ وعنه وسائل الشيعة 5 : 24 ، كتاب الصلاة ، أبواب أحكام الملابس ، الباب 12 ، الحديث 4 .
( 4 ) - مستدرك الوسائل 3 : 245 ، كتاب الصلاة ، أبواب أحكام الملابس ، الباب 8 .
( 5 ) - وسائل الشيعة 5 : 24 ، كتاب الصلاة ، أبواب أحكام الملابس ، الباب 12 .
( 6 ) - رياض المسائل 8 : 77 - 78 ؛ مفتاح الكرامة 12 : 197 - 198 .