شرح
ومنها : مكاتبة يحيى بن أبي عمران قال : كتبت إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام في السنجاب والفنك والخزّ وقلت : جعلت فداك احبّ أن لا تجيبني بالتقيّة في ذلك ، فكتب بخطّه إليّ : صلِّ فيها « 1 » .
ومنها : رواية بشير بن بشّار قال : سألته عن الصلاة في الفنك والفرا والسنجاب والسمّور والحواصل ، التي تصاد ببلاد الشرك أو بلاد الإسلام ، أن اصلّي فيه لغير تقيّة ؟ قال : فقال : صلِّ في السنجاب والحواصل الخوارزميّة ، ولا تصلِّ في الثعالب ولا السمّور « 2 » .
والحواصل طيور ببلاد خوارزم يعمل من جلودها بعد نزع الريش مع بقاء الوبر ويتّخذ منه الفرا ، وقد ينسج من أوبارها الثياب .
ومنها : غير ذلك من الروايات الدالّة على الجواز في السنجاب « 3 » .
ويدلّ على الجواز في خصوصه رواية علي بن أبي حمزة قال : سألت أبا عبداللَّه وأبا الحسن عليهما السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها ؟ فقال : لا تصلِّ فيها إلّافيما كان منه ذكيّاً . قال قلت : أوليس الذكيّ ممّا ( ما خ ل ) ذكّي بالحديد ؟ قال : بلى ، إذا كان ممّا يؤكل لحمه ، قلت : وما لا يؤكل لحمه من غير الغنم ؟ قال : لا بأس بالسنجاب ؛ فإنّه
هامش
( 1 ) - الفقيه 1 : 170 / 804 ؛ وعنه وسائل الشيعة 4 : 349 ، كتاب الصلاة ، أبواب لباس المصلّي ، الباب 3 ، الحديث 6 .
( 2 ) - تهذيب الأحكام 2 : 210 / 823 ؛ الاستبصار 1 : 384 / 1458 ؛ مستطرفات السرائر : 66 / 6 ؛ وعنها وسائل الشيعة 4 : 348 ، كتاب الصلاة ، أبواب لباس المصلّي ، الباب 3 ، الحديث 4 .
( 3 ) - وسائل الشيعة 4 : 348 ، كتاب الصلاة ، أبواب لباس المصلّي ، الباب 3 .