لا ، ولكن أبدأ بالمكتوبة واقض النافلة ، 329
لا ، ولكن تكبّر حيث ما كنت متوجّهاً ، وكذلك فعل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، 391
لا ، ولكن يعذّب على ترك السنّة ، 22
لا يجزئه حتّى يعلم أنّه قد طلع ، 368 ، 378
لا يكون له أهل ولا مال في الجنّة ، 260
لقد كان لكم . . . ، 82
لكلّ صلاة وقتان ، وأوّل الوقت أفضلهما ، 254
لكلّ صلاة وقتان ، وأوّل الوقت أفضله ، وليس لأحد أن يجعل آخر الوقتين وقتاً إلّافي عذر . . . ، 253
لكلّ صلاة وقتان ، وأوّل الوقتين أفضلهما ، ووقت صلاة الفجر حين ينشقّ الفجر إلى . . . ، 247 ، 286
لليل زوال كزوال الشمس ، 212
لمكان الفريضة ، لئلّا يؤخذ من وقت هذه ويدخل في وقت هذه ، 101
لمكان النافلة ، لك أن تتنفّل من زوال الشمس إلى أن يمضي ذراع . . . ، 98 ، 99 ، 101 ، 137 ، 288
ليس بين الظهر والعصر حدّ ، 157
ليس عليك صعود الجبل ، 166
ليس كما يقولون ، إذا كان ذلك فليصلِّ لأربع وجوه ، 450
ليس هذا مثل هذا ، إنّ العصر ليس بعدها صلاة ، والعشاء بعدها صلاة ، 294
ما أصلّيها إلّاوأنا قاعد منذ حملت هذا اللحم وبلغت هذا السنّ ، 38
ما أعلم شيئاً بعد المعرفة أفضل من هذه الصلاة ، ألا ترى أنّ العبد الصالح عيسى . . . ، 7
ما بين المشرق والمغرب قبلة كلّه ، 398 ، 426 ، 477 ، 485
ما بين المغرب والعشاء ، 87
ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، 218
ما بين غروب الشمس إلى سقوط الشفق ، 194
ما بينهما وقت ، 232
ما هذا الضيق ؟ أما لكم في رسول اللَّه 9 أسوة ؟ ! ، 390
مسّوا بالمغرب قليلًا ؛ فإنّ الشمس تغيب من عندكم قبل أن تغيب من عندنا ، 177
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (مؤسسة العروج) — صفحة 519
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٥١٩