شرح
نوّر الصبح ، فأمره فصلّى الصبح « 1 » .
ومنها : عنوان الإضاءة ، الوارد في رواية يزيد بن خليفة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
وقت الفجر حين يبدو حتّى يضيء « 2 » .
ومنها : عنوان التجلّل ، الوارد في روايتين صحيحتين :
الأولى : صحيحة الحلبي ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : وقت الفجر حين ينشقّ الفجر إلى أن يتجلّل الصبح السماء ، الحديث « 3 » .
الثانية : صحيحة عبداللَّه بن سنان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : لكلّ صلاة وقتان ، وأوّل الوقتين أفضلهما ، ووقت صلاة الفجر حين ينشقّ الفجر إلى أن يتجلّل الصبح السماء ، الحديث « 4 » .
بعد حملهما على كون المراد آخر وقت الفضيلة ، كما مرّ « 5 » في بحث وقت الإجزاء ، وليس عنوان ظهور الحمرة مذكوراً في رواية أصلًا ، والظاهر عدم التلازم بينه ، وبين العناوين المتقدّمة التي يكون المراد منها أمراً واحداً ؛ لأنّ الحمرة تبدو متأخّرة عن التجلّل وغيره من العناوين ، فكيف جعل المشهور آخر وقت الفضيلة هو حدوث الحمرة المشرقيّة ؟ !
وقد ذكر سيّدنا العلّامة الأستاذ قدس سره أنّ الشهرة تكشف عن وجود نصّ دالّ على
هامش
( 1 ) - تقدّمت في الصفحة 232 - 233 ، 251 ، 262 - 263 ، 267 و 274 .
( 2 ) - تقدّمت في الصفحة 247 .
( 3 ) - تقدّمت في الصفحة 246 .
( 4 ) - تقدّمت في الصفحة 247 - 248 .
( 5 ) - تقدّم في الصفحة 247 - 248 .