شرح
العامّة « 1 » والخاصّة « 2 » - على أنّ عدد ركعات الفرائض اليوميّة سبع عشرة ركعة بلا زيادة ولا نقصان ، بل هو من ضروريّات الإسلام « 3 » ، بحيث يعتقد به كلّ من انتحل إليه ، وعلى أنّ نافلة الصبح ركعتان قبل الفريضة ، وعلى أنّ نافلة الليل - التي يعبّر عنها بصلاة الليل - إحدى عشرة ركعة ؛ وإن وقع الاختلاف بيننا وبينهم في الوصل بين ركعتي الشفع وركعة الوتر وعدمه ، حيث ذهب الجمهور إلى الأوّل ، والإماميّة إلى الثاني « 4 » .
والمشهور بين الإماميّة « 5 » في سائر النوافل اليوميّة أنّ مجموع النوافل اليوميّة والنهاريّة لا يزيد على أربع وثلاثين ركعة ، ومع انضمام الفرائض تبلغ إحدى وخمسين ، والروايات الواردة في هذا الباب مختلفة ، وكثير منها يدلّ على مرام المشهور :
منها : رواية فضيل بن يسار قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول في حديث : إنّ اللَّه عزّ وجلّ فرض الصلاة ركعتين ركعتين عشر ركعات ، فأضاف رسول اللَّه صلى الله عليه وآله إلى
هامش
( 1 ) - المغني ، ابن قدامة 1 : 377 ؛ بداية المجتهد 1 : 91 - 92 ؛ تذكرة الفقهاء 2 : 260 - 261 ، مسألة 1 ، ولكنأوجب أبو حنيفة وأصحابه الوتر .
( 2 ) - المقنعة : 90 ؛ الكافي في الفقه : 116 ؛ المهذّب 1 : 67 ؛ غنية النزوع : 73 ؛ الوسيلة : 80 ؛ المعتبر 2 : 11 ؛ تذكرة الفقهاء 2 : 260 ؛ كشف اللثام 3 : 8 ؛ مفتاح الكرامة 5 : 16 .
( 3 ) - جواهر الكلام 7 : 26 - 27 ؛ وفي منتهى المطلب 4 : 12 : « بلا خلاف بين أهل العلم » .
( 4 ) - المغني ، ابن قدامة 1 : 789 ؛ الشرح الكبير 1 : 716 - 717 ؛ المعتبر 2 : 14 - 15 ؛ تذكرة الفقهاء 2 : 263 - 264 .
( 5 ) - المعتبر 2 : 12 و 14 ؛ كشف الرموز 1 : 124 ؛ ذكرى الشيعة 2 : 289 ؛ التنقيح الرائع 1 : 161 - 162 ؛ الرسالة الجعفريّة ، ضمن رسائل المحقّق الكركي 1 : 98 ؛ جامع المقاصد 2 : 8 ؛ الروضة البهيّة 1 : 171 - 172 ؛ جواهر الكلام 7 : 30 .