شرح
ذلك ، اثنتا عشرة ركعة ، وستّ ركعات بعد ذلك ، ثماني عشرة ركعة ، وركعتان بعد الزوال ، فهذه عشرون ركعة ، وركعتان بعد العصر ، فهذه ثنتان وعشرون ركعة « 1 » .
ورواية عمر بن حنظلة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : صلاة التطوّع يوم الجمعة إن شئت من أوّل النهار ، وما تريد أن تصلّيه يوم الجمعة ، فإن شئت عجّلته فصلّيته من أوّل النهار ، أيّ النهار شئت ، قبل أن تزول الشمس « 2 » .
ورواية يعقوب بن يقطين ، عن العبد الصالح عليه السلام قال : سألته عن التطوّع في يوم الجمعة ؟ قال : إذا أردت أن تتطوّع في يوم الجمعة في غير سفر صلّيت ستّ ركعات ارتفاع النهار ، وستّ ركعات قبل نصف النهار ، وركعتين إذا زالت الشمس قبل الجمعة ، وستّ ركعات بعد الجمعة « 3 » .
وغير ذلك من الروايات « 4 » الدالّة على جواز التقديم على الزوال ، وأنّه يزاد على سائر الأيّام بأربع ركعات كما هو المشهور « 5 » ، أو بستّ ركعات كما عن الإسكافي « 6 » ،
هامش
( 1 ) - تهذيب الأحكام 3 : 246 / 669 ؛ الاستبصار 1 : 411 / 1571 ؛ مصباح المتهجّد : 347 ؛ وعنها وسائل الشيعة 7 : 323 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجمعة وآدابها ، الباب 11 ، الحديث 5 .
( 2 ) - تهذيب الأحكام 3 : 245 / 666 ؛ الاستبصار 1 : 413 / 1579 ؛ وعنهما وسائل الشيعة 7 : 324 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجمعة وآدابها ، الباب 11 ، الحديث 8 .
( 3 ) - تهذيب الأحكام 3 : 11 / 36 ؛ الاستبصار 1 : 410 / 1567 ؛ وعنهما وسائل الشيعة 7 : 324 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجمعة وآدابها ، الباب 11 ، الحديث 10 .
( 4 ) - وسائل الشيعة 7 : 322 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجمعة وآدابها ، الباب 11 .
( 5 ) - مختلف الشيعة 2 : 260 ، مسألة 151 ؛ ذكرى الشيعة 2 : 362 ؛ جامع المقاصد 2 : 434 ؛ مجمع الفائدة والبرهان 2 : 31 ؛ ذخيرة المعاد : 317 / السطر 35 .
( 6 ) - حكى عنه في مختلف الشيعة 2 : 259 ، مسألة 151 .