ومنها : الخوف باستعماله من العطش للحيوان المحترم 1 .
شرح
1 - أمّا إذا خاف على نفسه ، فيدلّ على جواز التيمّم معه - مضافاً إلى أنّه لا خلاف « 1 » فيه ظاهراً ، وعن المعتبر « 2 » نسبته إلى أهل العلم ، وإلى أدلّة نفي الحرج « 3 » ، وشمولها للمقام بنحو الوضوح - الروايات الكثيرة الدالّة عليه .
كصحيحة عبداللَّه بن سنان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنّه قال في رجل أصابته جنابة في السفر وليس معه إلّاماء قليل ، ويخاف إن هو اغتسل أن يعطش ؟ قال : إن خاف عطشاً فلا يهريق منه قطرة ، وليتمّم بالصعيد ؛ فإنّ الصعيد أحبّ إليّ « 4 » .
وصحيحة محمّد الحلبي قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : الجنب يكون معه الماء القليل ، فإن هو اغتسل به خاف العطش ، أيغتسل به أو يتيمّم ، فقال : بل يتيمّم ، وكذلك إذا أراد الوضوء « 5 » .
وموثّقة سماعة قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الرجل يكون معه الماء في السفر فيخاف قلّته ؟ قال : يتيمّم بالصعيد ويستبقي الماء ؛ فإنّ اللَّه عزّ وجلّ جعلهما طهوراً :
الماء والصعيد « 6 » .
هامش
( 1 ) - الحدائق الناضرة 4 : 289 ؛ مصباح الفقيه 6 : 145 ؛ مستمسك العروة الوثقى 4 : 342 ؛ مصباح الهدى فيشرح العروة الوثقى 7 : 190 .
( 2 ) - المعتبر 1 : 367 ؛ منتهى المطلب 3 : 22 - 23 ؛ تذكرة الفقهاء 2 : 154 ، مسألة 287 ؛ جواهر الكلام 5 : 195 .
( 3 ) - تقدّم تخريجها في الصفحة 80 .
( 4 ) - تهذيب الأحكام 1 : 404 / 1267 ؛ الكافي 3 : 65 / 1 ؛ وعنهما وسائل الشيعة 3 : 388 ، كتاب الطهارة ، أبواب التيمّم ، الباب 25 ، الحديث 1 .
( 5 ) - تهذيب الأحكام 1 : 406 / 1275 ؛ وعنه وسائل الشيعة 3 : 388 ، كتاب الطهارة ، أبواب التيمّم ، الباب 25 ، الحديث 2 .
( 6 ) - تهذيب الأحكام 1 : 405 / 1274 ؛ وعنه وسائل الشيعة 3 : 388 ، كتاب الطهارة ، أبواب التيمّم ، الباب 25 ، الحديث 3 .