شرح
ويشهد لهذا الحمل : رواية محمّد بن حمران ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قلت له :
رجل تيمّم ثمّ دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ، ثمّ يؤتى بالماء حين تدخل في الصلاة ، قال : يمضي في الصلاة ، واعلم أنّه ليس ينبغي لأحد أن يتيمّم إلّا في آخر الوقت « 1 » .
فإنّ الحكم بالمضيّ في الصلاة من دون استفصال عن السعة والضيق إنّما هو كالنصّ في عدم الإلزام . وعليه : فالتفصيل بين صورة العلم باستمرار العذر ، وعدمه ضعيف .
نعم ، لا تنبغي المناقشة في انصراف الأخبار المجوّزة « 2 » عن صورة العلم بارتفاع العذر قبل مضيّ الوقت ، بحيث يمكن له الإتيان بالصلاة مع الطهارة المائيّة ، خصوصاً مع ملاحظة ما عرفت « 3 » في صدر البحث عن التيمّم من تأخّر مرتبة الترابيّة عن المائيّة .
بقي الكلام في هذه المسألة في حكم إعادة ما صلّاه بالتيمّم الصحيح بعد ارتفاع العذر وزوال العجز .
هامش
( 1 ) - تهذيب الأحكام 1 : 203 / 590 ؛ الاستبصار 1 : 166 / 575 ؛ وعنهما وسائل الشيعة 3 : 382 ، كتاب الطهارة ، أبواب التيمّم ، الباب 21 ، الحديث 3 .
( 2 ) - تقدّمت في الصفحة 345 - 348 .
( 3 ) - تقدّم في الصفحة 11 - 12 و 18 - 19 .