شرح
أقول : ليس البحث في المصحّح لدخول الباء على الشيء في باب المسح ، بل الكلام في معنى المسح وحقيقته المتقوّمة بوجود الماسح والممسوح ، وأنّه يعتبر في تحقّق هذه الحقيقة إمرار الماسح وجرّه على الممسوح ، وأنّه لا يكفي العكس ، خصوصاً بعد عدم اشتمال آية التيمّم « 1 » على آلة المسح وعدم التعرّض لها ، وكون الباء في قوله تعالى : « فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ . . . » للتبعيض ، كما عرفت « 2 » الكلام فيه مفصّلًا .
فالظاهر ما أفاده في المتن . نعم ، لا تضرّ الحركة اليسيرة في الممسوح مع صدق كونه ممسوحاً ؛ لما مرّ « 3 » من الملاك .
هامش
( 1 ) - النساء ( 4 ) : 43 ؛ المائدة ( 5 ) : 6 .
( 2 ) - تفصيل الشريعة 2 : 532 - 536 .
( 3 ) - تفصيل الشريعة 2 : 615 .