شرح
قد اختلفت كلمة اللغويّين وأهل العربيّة في المراد من الصعيد ، فعن العين والمحيط والأساس ومفردات الراغب وجمع آخر « 1 » ، بل المشهور بين أهل اللغة « 2 » ، أنّه وجه الأرض ، وعن المنتهى والنهاية نسبته إليهم « 3 » ، وعن الطبرسي في مجمع البيان أنّه نقل من الزجاج أنّه قال : لا أعلم خلافاً بين أهل اللغة في أنّ الصعيد مطلق وجه الأرض « 4 » .
وقال المحقّق في المعتبر : الصعيد هو وجه الأرض بالنقل عن فضلاء اللغة ، ذكر ذلك الخليل ، وثعلب « 5 » عن ابن الأعرابي « 6 » . ويدلّ عليه قوله تعالى : « فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا » « 7 » ؛ أي أرضاً ملساء مزلقة « 8 » ، ومثله قوله عليه السلام : يحشر الناس يوم القيامة عُراة حُفاة على صعيد واحد « 9 » ؛ أي أرض واحدة « 10 » .
وعن الوسيلة قد فسّر كثير من علماء اللغة الصعيد بوجه الأرض « 11 » .
هامش
( 1 ) - العين 2 : 988 ؛ القاموس المحيط 1 : 426 ؛ أساس البلاغة : 354 ؛ مفردات ألفاظ غريب القرآن : 484 ؛ المصباح المنير 1 : 339 - 340 ؛ المُعزِب في ترتيب المُعرِب : 153 ؛ معجم تهذيب اللغة 2 : 2014 ؛ معجم مقاييس اللغة 3 : 287 .
( 2 ) - مستمسك العروة الوثقى 4 : 375 .
( 3 ) - منتهى المطلب 3 : 58 ؛ نهاية الإحكام 1 : 198 .
( 4 ) - مجمع البيان 3 : 91 .
( 5 ) - حكى عنه في الصحاح 1 : 423 .
( 6 ) - الجامع لأحكام القرآن 5 : 236 ؛ وانظر : معجم تهذيب اللغة 2 : 2014 .
( 7 ) - الكهف ( 18 ) : 40 .
( 8 ) - لسان العرب 3 : 195 .
( 9 ) - لم نعثر بهذا النصّ ، بل اقتباس ممّا ورد في تفسير القمّي 2 : 64 ، وعنه بحار الأنوار 7 : 101 / 9 ؛ وصحيح مسلم 4 : 1739 / 2859 ؛ والمعجم الكبير 3 : 90 / 2755 .
( 10 ) - المعتبر 1 : 373 .
( 11 ) - لم نعثر عليه في الوسيلة ، ولكن نقل عنه في جواهر الكلام 5 : 212 ؛ وجاء في هامشه : كذا في المخطوطات ، ولعلّ الصحيح الوسائل ، فليلاحظ : وسائل الشيعة 3 : 352 ، كتاب الطهارة ، أبواب التيمّم ، الباب 7 ، الحديث 7 .