59 - قاعدة تقديم الحاكم على المحكوم .
60 - قاعدة تقديم ما لا بدل له على ما له البدل .
61 - قاعدة الجمع مهما أمكن أولى من الطرح .
الأحكام الثابتة والمتغيّرة ومعرفتهما :
ومن ثمرات قاعدة التحسين والتقبيح : أنّ المستقلاّت العقليّة أُمور ثابتة لا تتغيّر بمرور الأيّام وتطوّر الأزمان ، ف . « العدل حسن » وهذا الحكم مستمرّ بدوام الإنسان ، و « الظلم قبيح » في جميع الأدوار ، وهكذا جميع مكارم الأخلاق ورذائلها - وما يتفرّع عليهما من الأحكام الفرعيّة الفقهيّة المقرّرة من لدن ولادة الإنسان إلى حين وفاته - ممّا يعدّ من مدركات وأحكام العقل العملي الشامل لكلّ ما يندرج في الأخلاق والأحكام ; فإنّ للكلّ أُصولاً ثابتة وحدوداً راسخة .
والشرائع السماويّة شأنها هداية الأنام إلى تلك الأُصول علماً وعملا ، فالأنبياء والرسل جاءوا حتّى يثيروا لهم دفائن العقول من أعماق النفوس ، وإذا حصل هذا الغرض انتهى دور الرسالة وختم نظام النبوّة لحصول أهدافها .
وأمّا إجراء الدقائق المستخرجة واللآلئ المستنبطة من معادن النفوس وبحار العقول فيستمرّ إلى انقطاع العالم وزوال بني آدم .
وهذا هو السرّ في ختم النبوّة واستمرار الإمامة ، وبه تمتاز الأُصول الثابتة عن الفروع المتغيّرة :
فالثابت : ما يكون من دفائن العقول من الأُمور المحسّنة ، وكذا ما في
العقل والبلوغ ( عند الإمامية ) — صفحة 107
مساهمون: الشيخ حسين الكريمي القمي
ص١٠٧