شرح
وفائدته عدم انتقاض الغسل بالبلل المشتبه ، المحتمل كونه من بقيّة المنيّ ؛ إذ لولا البول لكان البلل الخارج بحكم المنيّ ، كما يدلّ عليه جملة من الأخبار :
كصحيحة محمّد بن مسلم قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الرجل يخرج من إحليله بعدما اغتسل شيء ؟ قال : يغتسل ويعيد الصلاة ، إلّاأن يكون بال قبل أن يغتسل ؛ فإنّه لا يعيد غسله « 1 » .
وصحيحة الحلبي أو حسنته ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سئل عن الرجل يغتسل ثمّ يجد بعد ذلك بللًا ، وقد كان بال قبل أن يغتسل ؟ قال : ليتوضّأ ، وإن كان لم يكن بال قبل الغسل فليعد الغسل « 2 » .
وموثّقة سماعة قال : سألته عن الرجل يجنب ثمّ يغتسل قبل أن يبول ، فيجد بللًا بعدما يغتسل ؟ قال : يعيد الغسل ، فإن كان بال قبل أن يغتسل فلا يعيد غسله ، ولكن يتوضّأ ويستنجي « 3 » .
ورواية معاوية بن ميسرة قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول في رجل رأى بعد الغسل شيئاً ، قال : إن كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضّأ ، وإن لم يبل حتّى اغتسل ثمّ وجد البلل فليعد الغسل « 4 » .
هامش
( 1 ) - تهذيب الأحكام 1 : 144 / 407 ؛ الاستبصار 1 : 119 / 402 ؛ وعنهما وسائل الشيعة 2 : 251 ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ، الباب 36 ، الحديث 6 .
( 2 ) - الفقيه 1 : 47 / 186 ؛ وعنه وسائل الشيعة 2 : 250 ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ، الباب 36 ، الحديث 1 .
( 3 ) - تهذيب الأحكام 1 : 144 / 406 ؛ الاستبصار 1 : 119 / 401 ؛ الكافي 3 : 49 / 4 ؛ وعنها وسائل الشيعة 2 : 251 ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ، الباب 36 ، الحديث 8 .
( 4 ) - تهذيب الأحكام 1 : 144 / 408 ؛ الاستبصار 1 : 119 / 403 ؛ وعنهما وسائل الشيعة 2 : 252 ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ، الباب 36 ، الحديث 9 .