شرح
ويدلّ عليه أيضاً روايات أخر دالّة على مسح اللمعة التي بقيت في ظهر أبي جعفر عليه السلام لم يصبها الماء « 1 » ، أو على وجوب الإعادة على من ترك بعض ذراعه ، أو بعض جسده من غسل الجنابة « 2 » .
وصحيحة عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال : سألته عن المرأة عليها السوار والدملج « 3 » في بعض ذراعها ، لا تدري يجري الماء تحته أم لا ، كيف تصنع إذا توضّأت أو اغتسلت ؟ قال : تحرّكه حتّى يدخل الماء تحته أو تنزعه ، وعن الخاتم الضيّق لا يدري هل يجري الماء تحته إذا توضّأ أم لا ، كيف يصنع ؟ قال : إن علم أنّ الماء لا يدخله فليخرجه إذا توضّأ « 4 » .
لكن هنا روايات ربما تدلّ على خلاف ما ذكرناه ، كصحيحة زرارة ، عن أبي جفر عليه السلام قال : قلت له : أرأيت ما كان تحت الشعر ؟ قال : كلّ ما أحاط به الشعر فليس للعباد أن يغسلوه ولا يبحثوا عنه ، ولكن يجري عليه الماء « 5 » .
باعتبار إطلاقها ، وعدم وجود إشعار فيها بالاختصاص بالوضوء .
وصحيحة إبراهيم بن أبي محمود قال : قلت للرضا عليه السلام : الرجل يجنب فيصيب
هامش
( 1 ) - الكافي 3 : 45 / 15 ؛ تهذيب الأحكام 1 : 365 / 1108 ؛ وعنهما وسائل الشيعة 2 : 259 ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ، الباب 41 ، الحديث 1 .
( 2 ) - الكافي 3 : 34 / 2 ؛ تهذيب الأحكام 1 : 100 - 101 / 261 ؛ وعنهما وسائل الشيعة 2 : 260 ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ، الباب 41 ، الحديث 2 .
( 3 ) - الدُملُج : المعضد من الحليِّ ؛ لسان العرب 2 : 414 ؛ مادّة : « دمل » .
( 4 ) - الكافي 3 : 44 / 6 ؛ قرب الإسناد : 176 / 646 و 647 ؛ تهذيب الأحكام 1 : 85 / 221 و 222 ؛ وعنها وسائل الشيعة 1 : 467 ، كتاب الطهارة ، أبواب الوضوء ، الباب 41 ، الحديث 1 .
( 5 ) - تهذيب الأحكام 1 : 364 / 1106 ؛ وعنه وسائل الشيعة 1 : 476 ، كتاب الطهارة ، أبواب الوضوء ، الباب 46 ، الحديث 2 .