شرح
وحدها من دون التعرّض للقضاء ، الظاهرة في البطلان أيضاً ، كما هو غير خفيّ .
وتعارض هذه الروايات جملة أخرى منها :
كصحيحة حبيب الخثعمي ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يصلّي صلاة الليل في شهر رمضان ، ثمّ يجنب ثمّ يؤخّر الغسل متعمّداً حتّى يطلع الفجر « 1 » .
ورواية عيص بن القاسم قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن رجل أجنب في شهر رمضان في أوّل الليل ، فأخّر الغسل حتّى طلع الفجر ؟ قال : يتمّ صومه ولا قضاء عليه « 2 » .
ورواية أبي سعيد القمّاط أنّه سئل أبو عبداللَّه عليه السلام عمّن أجنب في أوّل الليل في شهر رمضان فنام حتّى أصبح ؟ قال : لا شيء عليه ، وذلك أنّ جنابته كانت في وقت حلال « 3 » .
ورواية ابن رئاب - المحكية عن قرب الإسناد - قال : سئل أبو عبداللَّه عليه السلام وأنا حاضر عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان ، فينام ولا يغتسل حتّى يصبح ؟
قال : لا بأس يغتسل ويصلّي ويصوم « 4 » .
هامش
( 1 ) - تهذيب الأحكام 4 : 213 / 620 ؛ الاستبصار 2 : 88 / 276 و 277 ؛ وعنهما وسائل الشيعة 10 : 64 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 16 ، الحديث 5 .
( 2 ) - تهذيب الأحكام 4 : 210 / 608 ؛ الاستبصار 2 : 85 / 264 ؛ وعنهما وسائل الشيعة 10 : 58 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 13 ، الحديث 4 .
( 3 ) - الفقيه 2 : 74 / 322 ؛ وعنه وسائل الشيعة 10 : 57 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 13 ، الحديث 1 .
( 4 ) - قرب الإسناد : 164 / 598 ؛ وعنه وسائل الشيعة 10 : 59 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 13 ، الحديث 7 .