شرح
يترتّب على الكرّ أيضاً ، فلذا لم يتعرّض له .
وبعبارة أخرى : الوجه في عدم التعرّض لماء الحمّام هو الوجه في عدم التعرّض لعنوان الكرّ ، فلا يرد إشكال على المتن .
ولكنّه مخدوش - مضافاً إلى أنّه يمكن أن يكون لماء الحمّام بعض الأحكام الأخر ، ولابدّ من ملاحظة مباحثه التي ستجيء « 1 » إن شاء اللَّه تعالى بأنّ عدم النظر إلى الانفعال وعدمه مع كونهما من الأحكام المعروفة البارزة للماء ، ممّا لا يستقيم بوجه أصلًا .
نعم ، عدُّ النابع غير الجاري قسماً واحداً في مقابل الجاري والبئر إنّما هو لأجل خروجه عن عنوانهما وعن الأحكام الخاصّة المترتّبة على العنوانين ، كما سيظهر « 2 » إن شاء اللَّه تعالى ، فانتظر .
هامش
( 1 ) - سيأتي في الصفحة 80 وما بعدها .
( 2 ) - سيأتي في الصفحة 71 - 107 .