شرح
الفرع الثالث : لابدّ أن يكون الضرب أشدّه على قول مشهور ، كما قال صاحب « المسالك » : « وضربهما أشدّ الضرب هو المشهور رواية وفتوى ، والرواية بكونه متوسّطاً رواها حريز مرسلًا عن الباقر ( ع ) قال : يضرب بين الضربين ؛ وعمل بها بعض الأصحاب » « 1 » .
وصرّح صاحب « السرائر » « 2 » ، وكذا صاحب « الرياض » : « . . . أشدّ الضرب كما هو الأظهر الأشهر . . . وقيل يضرب متوسّطاً أي ضرباً بين الضربين كما في المرسل وهو شاذّ » « 3 » .
وصرّح صاحب « الجواهر » أيضاً بأنّ الأوّل أشهر رواية وفتوى « 4 » .
وكيف كان فيدلّ على الأوّل روايات :
1 في رواية إسحاق بن عمّار ، قال : سألت أبا إبراهيم ( ع ) عن الزاني كيف يجلد ؟ قال :
« أشدّ الجلد »
« 5 » .
2 في رواية أخرى عنه مثله « 6 » .
3 في رواية سماعة ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال :
« حدّ الزاني كأشدّ ما يكون من الحدود »
« 7 » .
4 في رواية محمّد بن سنان ، عن الرضا ( ع ) فيما كتب إليه :
« وعلّة ضرب الزاني على جسده بأشدّ الضرب لمباشرته الزنا واستلذاذ الجسد كلّه به »
« 8 » .
هامش
( 1 ) . مسالك الأفهام 390 : 14 .
( 2 ) . السرائر 452 : 3 .
( 3 ) . رياض المسائل 480 : 13 .
( 4 ) . جواهر الكلام 360 : 41 .
( 5 ) . وسائل الشيعة 92 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 11 ، الحديث 2 .
( 6 ) . راجع : وسائل الشيعة 92 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 11 ، الحديث 3 .
( 7 ) . وسائل الشيعة 93 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 11 ، الحديث 4 .
( 8 ) . وسائل الشيعة 94 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 11 ، الحديث 8 . .