فصل لا يبعد بقاء قدوته ( 1 ) .
[ مسألة 25 : يجوز على الأقوى الجماعة بالاستدارة حول الكعبة ]
[ 1715 ] مسألة 25 : يجوز على الأقوى ( 2 ) الجماعة بالاستدارة حول الكعبة ، والأحوط عدم تقدم المأموم على الإمام بحسب الدائرة ، وأحوط منه عدم أقربيته مع ذلك إلى الكعبة ، وأحوط من ذلك تقدم الإمام بحسب الدائرة وأقربيته مع ذلك إلى الكعبة .
شرح
( 1 ) بل هو بعيد جدا فإن تقدم المأموم على الامام مكانا إذا كان مبطلا لصلاته جماعة كان مبطلا لها ولو آنا ما ، لأنّ مقتضى اطلاق صحيحة محمد بن مسلم أن تأخر المأموم عن الامام أو تساويه شرط في صحة الجماعة من البداية إلى النهاية على نحو الاستمرار بل هو مقوم لمفهوم الائتمام ، فلا وجه حينئذ للفرق في الاخلال بهذا الشرط بين العود إليه بلا فصل وبين عدم العود فإنه على كلا التقديرين يكون منفردا ولا أثر لعوده ثانيا ، فإنه ائتمام به بعد الانفراد ، ولا دليل على مشروعيته ، كما أن مقتضى اطلاق الصحيحة عدم الفرق بين أن يكون الاخلال به عامدا وملتفتا إلى الحكم الشرعي أو سهوا أو اضطرارا .
( 2 ) في القوة اشكال ، ولا يبعد عدم الجواز ، فإن مقتضى صحيحة محمد بن مسلم : « 1 » ان المأموم ان كان أكثر من واحد قاموا خلف الامام ، وإن كان واحدا قام على يمينه . . هو عدم مشروعية الجماعة على نحو الاستدارة ، والدليل الخاص على المشروعية غير موجود . ودعوى جريان السيرة من المسلمين عليها في زمان المعصومين عليهم السّلام ووصولها إلينا . . . مجازفة ، وعلى تقدير ثبوتها فهي ثابتة بين أبناء العامة دون الخاصة ، ودعوى الامضاء . . . لا أساس لها ، بل الصحيحة تدل على الردع .
هامش
( 1 ) الوسائل ج 8 باب : 23 من من أبواب صلاة الجماعة الحديث : 7 .