[ فصل في شرائط الأذان والإقامة ]
فصل في شرائط الأذان والإقامة يشترط في الأذان والإقامة أمور :
الأول : النية ابتداء واستدامة على نحو سائر العبادات ، فلو أذّن أو أقام لا بقصد القربة لم يصح ، وكذا لو تركها في الأثناء ، نعم لو رجع إليها وأعاد ما أتى به من الفصول لا مع القربة معها صح ولا يجب الاستئناف ، هذا في أذان الصلاة ، وأما أذان الإعلام فلا يعتبر فيه القربة كما مر ، ويعتبر أيضا تعيين الصلاة التي يأتي بهما لها مع الاشتراك ، فلو لم يعين لم يكف ، كما أنه لو قصد بهما صلاة لا يكفي لأخرى ، بل يعتبر الإعادة والاستئناف .
الثاني : العقل والإيمان ، وأما البلوغ فالأقوى عدم اعتباره خصوصا في الأذان وخصوصا في الإعلامي ، فيجزئ أذان المميز وإقامته ( 1 ) إذا سمعه أو حكاه أو فيما لو أتى بهما للجماعة ، وأما إجزاؤهما لصلاة نفسه فلا إشكال فيه ، وأما الذكورية فتعتبر في أذان الإعلام والأذان والإقامة لجماعة الرجال غير المحارم ( 2 ) ، ويجزئان لجماعة النساء والمحارم على إشكال في الأخير ،
شرح
( 1 ) في الأجزاء بإقامته إشكال ، ولا يبعد عدمه ، إذ لا إطلاق في دليله وهو موثقة عمرو بن خالد حيث أنها حكاية لفعل الامام عليه السّلام وهو سماعه أذان شخص معهود .
( 2 ) بل المحارم أيضا ، فإن اكتفاء إمام الجماعة بأذان المرأة وإقامتها وإن