كه در حال استنجا آن را نيز مراعات نمايد ؛ هر چند استنجا را در غير وقت تخليه به عمل آورد .
و در استنجاى از بول ، استعمال آب ، معيّن است ، و اظهر اكتفا در شستن مخرج ( 1 ) * به يكدفعه است ، و دو دفعه احوط ، و سه دفعه افضل است .
و در استنجاى از غايط ، هرگاه تعدّى از محلّ معتاد نكرده باشد ، مخيّر است ما بين تطهير به آب و استعمال اجسام طاهرهى قالعهى عين نجاست غير محترم در شريعت ؛ چون تربت حسينيّه ، و ورق قرآن ، و نان ، و نحو آن ، و بايد ازالهى عين نجاست به آنها بشود .
و هرگاه به سه عدد ، ازاله حاصل نشود بايد زياده بر آن استعمال نمايد تا ازالهى عين حاصل شود .
و هرگاه به كمتر ، ازاله حاصل شود ، احوط آن است كه سه عدد را تمام نمايد ؛ و اكتفا به ما دون آن ، در اين صورت ، كمال اشكال را دارد .
و آب مستعمل در استنجا پاك است ، هرگاه نجاست ، تعدّى از محلّ متعارف نكرده باشد ( 2 ) * * امّا كلوخ و مانند آن كه در استنجاى از غايط استعمال مىشود ، پس به ملاقات نجاست به رطوبت ، نجس مىشود .
و مستحبّ است كه در حال تخلّى ، خود را از مردم پنهان دارد ؛ چنانچه پشت ديوارى رود ، يا اين كه در صحرا در مكان پستى رود ، يا اين قدر دور شود كه چون براى تخليه مىنشيند او را نبينند .
هامش
( 1 ) * هرگاه تعدّى از محل معتاد كرده باشد دو دفعه لازم است . ( محمّد باقر )
( 2 ) * * و نجاست ديگر به محل نرسيده باشد - هر چند از داخل باشد - مثال خون ، و صفات ثلاثهى آن هم تغيير نكرده باشد ، و عين نجاست در آب موجود نباشد ، و استنجا به طريق شرعى واقع شود ؛ هر چند اكمال آن نشده باشد . ( محمّد باقر )