جواب :
دخول در دبر يا تفخيذ يا خلوت باعث عده و تمام مهر مىشود .
مسألهء 206 - :
عده مطلقه چند است ، و عدهء وفات چند ، و عدهء كنيز محلله چند يا استبراء كنيز ، و آن كه عده ندارد كدام است ؟
جواب :
صغيره يا يائسه و زوجهء غير مدخوله عده ندارد ، و مطلقه كه غير اينها باشد آن است كه در طهر غير مواقعه طلاق واقع شود سه طهر است ، كه بعد از طلاق دو حيض بيند اول حيض سوم ، اگر طلاق در آخر طهر واقع شده باشد ، و بعد از طلاق قدرى پاك باشد از حيض ، و الا اول طهر چهارم .
و اگر حيض نمىديده باشد ، عدهء آن سه ماه است ، اگر در سه ماه يك حيض ببيند عدهاش تمام شده ، و اگر در سه ماه حيض ببيند يك سال است . و عدهء مطلقهء حامله وضع حمل است ، اگر حمل زودتر از عدهء مذكوره شود .
و عدهء وفات چهار ماه و ده روز است و اگر حامله باشد وضع حمل و چهار ماه و ده روز هر كدام ديرتر شود . و عدهء طلاق از حين طلاق است . و عدهء وفات از وقت رسيدن خبر فوت . و عدهء كنيز از طلاق دو طهر است ، و اگر حيض ببيند چهل و پنج روز عدهء وفات چهار ماه و ده روز و مثل عدهء كنيز است عدهء متعه .
مسألهء 207 - :
جدهء پدرى طفل پسر شير دهد شما دغدغه مىفرمائيد ، و اگر داده شود احتياط طلاق داده شود ؟
جواب :
بلى طلاق گفته شود .
مسألهء 208 - :
عمهء برادرزادهء خود را و خواهر كه خواهرزادهاى را شير دهد بىخلاف يا نه ؟
جواب :
قول به منع هست اما كه مىتواند داد .