حمد و تسبيح احتمال تقيه ندارد ، چون سنيان قائل به تخيير نيستند ، و حديث تعيين حمد احتمال تقيه دارد ، پس تسبيح احوط است ، و حمد به سبب حديث افضل ، و افضليت معنى ديگر و احوط بودن معنى ديگر .
مسألهء 87 - :
شما تسبيح را چند نوبت مىخوانيد در دو ركعت آخر ؟
جواب :
نه نوبت مىخوانيم كه اللّه اكبر خوانده نمىشود ، و گاه دوازده نوبت كه در هر سه نوبت اللّه أكبر خوانده شود .
مسألهء 88 - :
در نماز جماعت هرگاه پيشنماز يك شبر بلندتر باشد از مأموم چه صورت دارد ؟
جواب :
در قدر شبر احتياط بايد كرد ، و كمتر ظاهرا نقصى ندارد .
مسألهء 89 - :
ردائى كه از براى پيشنماز به اعتقاد شما مستحب است ، جمعى مىگويند از احاديث ظاهر نمىشود كه از براى غير كسى كه كتفش پوشيده نباشد سنت باشد ، لهذا بعضى از علما مضايقه كردهاند .
جواب :
از بعضى اخبار به طريق عموم قدرى استحباب ظاهر مىشود از براى چنان كسى كه كتفش پوشيده نباشد تأكيد بيشتر دارد ، بلكه مكروه است بدون رداء .
مسألهء 90 - :
عبا و پوستين قائم مقام ردا مىشود ؟
جواب :
ظاهر اين است كه قائم مقام بشود هرگاه دست به آستين نكرده باشد .
مسألهء 91 - :
هرگاه وفا به وعدههائى كه مىكنند واجب نباشد بنا بر مشهور ، پس چرا خلف وعده قادح در عدالت باشد ، چنانچه