را محافظت نتواند در اثناى نماز نمود ، و ظاهر اين است كه حديثى كه موجب وضو باشد همان بول معتاد است ، و آن كه براى هر نماز وضو بايد ساخت فقها نقل كردهاند ، حديثى به نظر نرسيده است ، و احوط عمل به مشهور است .
مسألهء 25 - :
آب كاريز بدون معرفت و اذن صاحب كه آيا مال صغير است يا نه وضو ساختن و غسل كردن و آب برداشتن و رخت شستن چه حكم دارد ؟
جواب :
استعمال ضرورى هر يك از اينها تا عدم رضا مشخص نباشد جايز است .
مسألهء 26 - :
در قريهها و مزرعهها حمامى دارند ، و عادت چنين جارى شده كه آب هر كس باشد مىبرند ، و كسى هم مانع نمىشود ، و گاه مىشود كه صغير يا غائب دخلى داشته باشد ، در آب مذكور غسل كردن و وضو ساختن چه حكم دارد ؟ و استدلال كردن به اينكه از قديم همچنين استمرار يافته ، و هر كس مىخرد و مىفروشد فى الجمله منظور دارد ، و هر چند صريح استثناء نمىكند ؟
جواب :
با وجود دانستن كه صغير شريك است غسل كردن مشكل است ، هرگاه ملك ايشان باشد احتياط اين است كه شخصى قدرى آب بخرد و وقف كند بر حمام كه هر روز حمام را از آن آب پر كند ، و در صورت اضطرار كه به هيچ وجه صورت نتوان داد و آب ديگر يافت نشود ، دور نيست كه به اعتبار ضرورت جايز باشد .
مسألهء 27 - :
در آب غصبى وضو مىتوان ساخت ؟
جواب :
آب غصبى دو قسم است ، اگر چنانچه آبى در ظرف بوده و حيازت كردهاند غصب كرده ، وضو ساختن و غسل كردن و