دوم و سوم : كشتن هدى است ، و خوردن از آن هدى ،
واجب است بر كسى كه حج تمتع كند خواه حج واجب باشد و خواه سنت ، و خواه اهل مكه باشند و خواه غير ايشان ، و بر قارن و مفرد واجب نيست .
و بنده كه به اذن ولى حج تمتع كند مولاى او مخير است ميان آن كه براى او هدى بكشد يا او را امر كند بر روزه بدل از هدى .
و واجب است كه نيت كند در وقت كشتن كه مىكشم اين هدى را در حج اسلام حج تمتع از جهت آن كه واجب است قربة الى اللّه .
و بهتر آن است كه اگر ديگرى كشد دست بر بالاى دست او بگذارد و قوتى بكند ، و اين نيت را بكند ، و احوط آن است كه هر دو نيت بكنند ، و آن ديگر قصد نيابت او بكند .
و واجب است كه در منا بكشند هدى را ، و در هدى واجب هر يك يك هدى بكشند ، و در سنت يكى از هفت كس و هفتاد كس مجزى است .
و جايز نيست كه گوشت هدى را از منا بيرون برند ، بلكه در منا صرف نمايند ، و احوط آن است كه پوست و روده و جلد آن را و غير آن هر چه باشد تصدق كنند در منا ، و واجب است كه در روز عيد بكشند پيش از سر تراشيدن و بعد از رمى .
و اگر كسى به اين ترتيب واقع نسازد مجزى نيست ، و گناه كرده است ، و در حال ضرورت جايز است در بقيهء ماه ذى الحجّه واقع ساختن ذبح يا نحر .
و واجب است كه هدى شتر يا گاو يا گوسفند باشند ، و اگر شتر باشد مىبايد كه شتر پنجساله پا در شش بكشد ، و اگر گاو باشد يك سالهء پا در دو بكشد ، و همچنين اگر بز كشد بز يكساله