است كه در شب وقوف كند و اگر چه اندكى باشد به شرطى كه داند كه اگر به عرفات مىرود مىتواند برگشت و مشعر را پيش از طلوع آفتاب دريافت ، و الا اكتفا مىكند به وقوف مشعر .
و هرگاه كسى پيش از شام عرفات را دريابد و مشعر را درنيابد تا طلوع آفتاب بايد كه در مشعر توقف كند از طلوع آفتاب تا پسين ، و حج او صحيح است .
و مستحب است كه در وقوف با طهارت باشد و غسل كند پيش از ظهر ، و بارهاى خود را جمع كند ، و هر چه موجب پراكندگى باشد از خود دور كند ، تا دل او متوجه جناب مقدس الهى باشد ، و نماز ظهر و عصر را در اول وقت بجا آورد با يك ديگر به يك اذان و دو اقامه ، و وقوف كند در دست چپ كوه نسبت به كسى كه از مكه آيد ، و در پائين كوه وقوف كند در زمين هموار ، و رفيقان و اصحاب مجتمع باشند پهلوى يكديگر ، و فرجه در ميان خود نگذارند ، و بعد از نماز بر پاى ايستد و مشغول دعا شود ، و مكروه است كه بالاى كوه رود يا سواره يا نشسته وقوف كند .
و سنت است كه روى به قبله كند و دل خود را متوجه حق سبحانه و تعالى سازد ، و حمد و ثناى الهى بجا آورد ، و تحميد و تهليل كند ، و صد نوبت اللّه اكبر ، و صد نوبت الحمد للّه ، و صد نوبت سبحان اللّه ، و صد نوبت لا إله الا اللّه بگويد ، و صد نوبت سورهء
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
، و صد نوبت سورهء
إِنَّا أَنْزَلْناهُ
، و صد نوبت آية الكرسى بخواند ، و صد نوبت صلوات بفرستد ، و صد نوبت لا حول و لا قوة الا باللّه ، و صد نوبت ما شاء اللّه لا قوة الا باللّه بگويد ، و هفتاد مرتبه بگويد أسأل اللّه الجنة ، و هفتاد مرتبه بگويد أستغفر اللّه و أتوب اليه .