شرائط و تروك اگر اخلال نمايد أحوط آن است كه در وقت اعاده كند ، هر چند عدم وجوب اعاده اقوا است .
و در چند موضع علما به خصوص متعرض شدهاند ، يكى آن كه به اعتبار جهل يا فراموشى در اثناى نماز عورتش مكشوف باشد و نماز كند ، و ابن جنيد گفته است كه در وقت اعاده مىكند و در خارج وقت اعاده نمىكند ، و شهيد رحمه اللّه گفته است كه اگر در تمام نماز عورتش باز بوده باشد اعاده در كار نيست ، و أشهر و اقوا آن است كه مطلقا در كار نيست ، چنانچه حديث بر آن دلالت كرده است . و ذكر مواضع ديگر مناسب اين رساله نيست .
فصل دوم در أحكام سهو است
بدان وفقك اللّه تعالى كه اگر كسى نيت نماز را فراموش كند تا تكبير احرام بگويد ، يعنى در أصل در خاطر او نباشد كه نماز مىكند و از براى خدا مىكند ، نه آن كه به لفظ نگفته باشد ، يا ألفاظ را در دل نگذرانيده باشد ، و اين معانى در خاطر او باشد ، زيرا كه نيت بودن همان معانى است در خاطر ، نمازش باطل است .
و اگر قيام در حال نيت را فراموش كرده باشد ، جمعى از علما گفتهاند كه نمازش باطل است ، هر چند ثابت نيست و مبنى بر عدم تحقيق نيت است ، و ليكن أحوط اعاده است .
و همچنين اگر ايستادن در حال تكبير احرام را فراموش كند ، مشهور ميان علما آن است كه نمازش باطل ، و أحوط عمل به اين قول است .
و اگر تكبير احرام را فراموش كند ، نمازش باطل است ، و هر