سوم : مردان را در مسجدها نماز كردن سنت است ، و زنان را در خانه نماز كردن سنت است ، هر چند به ستر اقرب باشد بهتر است ، حتى نماز ايشان در صندوق خانه ، و در خانهء عقب بهتر است از خانهء پيش ، و در خانهء پيش بهتر است از صحن خانه ، و در صحن خانه بهتر است از بام خانه .
چهارم : مرد را سنت است كه دستها را در ايستادن بر رانها بگذارد برابر زانوها ، و زنان را سنت است كه بر پستانهاى خود بگذارد برابر زانوها ، و زنان را سنت است كه بر پستانهاى خود بگذارند جدا از يكديگر .
پنجم : زنان را نماز جماعت آن قدر تأكيد ندارد كه مردان را دارد ، و پيشنمازى زنان مردان را جايز نيست هر چند محرم باشند .
اما پيشنمازى زن زنان را هرگاه به صفات پيشنمازى باشد محل خلاف است ، و أشهر كراهت است ، و أحوط ترك است ، و مرد پيشنمازى زنان را مىتواند كردن هر چند ميان پيشنماز و ايشان حائلى باشد كه او را مأمونان او نبينند هرگاه بر احوال نماز مطلع باشند بنا بر مشهور ، و مرد و زن اجنبى كه محرم نباشند در خانهء خلوت كه ديگرى نباشد نماز نكنند احتياطا .
و اگر مردى و زنى با هم در يك جا نماز كنند كه حائلى در ميان ايشان مانند ديوار يا پرده نبوده باشد أحوط آن است كه زن عقب بايستد و مرد پيش بايستد آن قدر كه در احوال صلاة جزوى از زن محاذى جزوى از مرد نشود حتى در سجود ، مگر آن كه ده ذرع فاصله ميان جاى ايستادن مرد و جاى ايستادن زن بوده باشد .
اين مجملى است از احكام مختلفهء مردان و زنان ، و احكام ديگر هست كه در كتب مبسوطه مذكور است ، و الحمد للّه أولا و آخرا و صلى اللّه على محمد و آله الطاهرين .
بيست و پنج رساله فارسى (فارسى) — صفحة 273
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٧٣