در سلام آخر هر يك را كه پيشتر بگويد با آن از نماز بيرون مىرود .
يعنى سلام بر تو باد اى پيغمبر خدا و رحمت خدا و بركتهاى او ، سلام بر ما و بر بندههاى شايستهء خدا ، سلام بر شما باد و رحمت خدا و بركتهاى او ، يعنى زيادتى و خيرات او ، بايد در بندگان شايسته أنبيا و ائمه عليهم السلام را قصد كند ، و در سلام آخر دو ملك كه با اويند با ساير ملائكه و مؤمنان و مؤمنات را قصد كند .
و اگر پيشنماز باشد مأمومان را داخل كند ، و اگر مأموم باشد پيشنماز و ساير مأمومان نيز قصد كند .
و أحوط آن است كه مرد قرائت نماز صبح و دو ركعت شام و دو ركعت خفتن را بلند بخواند به نحوى كه جوهر صوت ظاهر شود و ما بقى را آهسته بخواند كه شخصى كه نزد او باشد نشود و اگر شنود البته آهسته بخوانند .
و مىبايد سعى نمايد در دو چيز ، يكى اخلاص كه در نماز و ساير عبادات به قصد اطاعت امر الهى واقع سازد نه به قصد ريا ، دوم آن كه قرائت را درست كند و حروف را از مخارج ادا نمايد ، و وقف در موضع وصل و وصل در موضع وقف نكند ، و اگر اينها به عمل نيايد مشهور ميان علما آن است كه نمازش باطل است .
[ تعقيب نماز ]
[ تعقيبات مشتركه ]
و بايد كه تعقيب نماز يعنى ذكر خدا و قرآن و دعا بعد از نماز خواندن ، متمم نماز است و موجب حصول مطالب دنيا و آخرت است .
و أحاديث در فضيلت آن بسيار است ، و بهتر آن است كه در وقت تعقيب با وضو باشد و روى به قبله نشسته باشد و سخن نگويد در اثناى تعقيب خصوصا در تعقيب نماز شام ، و ظاهر اينها موجب كمال تعقيب است ، و بر هر حالى كه بعد از نماز مشغول دعا و قرآن