كسى درس خوانده باشند ، بلكه به محض وحى و الهام الهى است ، يا آن كه علوم از ايشان به خلق مىرسد بىآن كه كسى از ايشان سؤال كند .
« نور على نور » يعنى : نورى است بر بالاى نور ديگر . حضرت فرمود : يعنى در ميان اهل بيت امامى بعد از امام ديگر هست كه هر يك نوربخش راههاى معرفتاند .
« يهدي اللّه لنوره من يشاء » حضرت فرمود : يعنى خدا هدايت مىنمايد به سوى نور خود كه ائمه معصومين صلوات اللّه عليهم باشند هر كه را كه مىخواهد .
« و يضرب اللّه الامثال للناس » خداوند عالميان مثلها از جهت هدايت مردمان در قرآن آورد .
پس بعد از ذكر انوار ائمهء معصومين عليهم السلام و مثل ايشان ، بيان مثل مخالفين و معاندين ايشان فرموده
« أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ »
« 1 » .
چنانچه مفسران بيان فرمودهاند يعنى مثل كفار و اعمال ايشان مانند تاريكيها است كه در دريائى باشد بسيار عميق ، چون دريا هر چند عميقتر است تاريكتر است كه بر بالاى اين دريا موجى فرا گرفته باشد ، و بر بالاى آن موجى ديگر احاطه كرده باشد ، و بر بالاى موج ابرى بوده باشد ، و چندين ظلمت بر روى يك ديگر جمع شده باشد ، تاريكى دريا و تاريكى موج و تاريكى ابر ، و اين ظلمتها به كافر چنان احاطه نموده كه اگر دست خود را بدر آورد از وفور
هامش
( 1 ) سورهء نور : 40 .