منافقان اهل كتاب نيز داخل باشند .
فكيف يحبون النبى و رهطه * و هم تركوا أحشاءهم و غرات
يعنى : پس چگونه دوست دارند حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله و خويشان و قبيلهء او را ، و حال آن كه از كشتن اقارب و عشائر آنها پر شده است احشاى اندرونهاى ايشان از كينه و عداوت .
لقد لاينوه فى المقال و أضمروا * قلوبا على الاحقاد منطويات
يعنى : به تحقيق كه در ظاهر با او نرمى و هموارى مىكردند در گفتگوى ، و پنهان مىكردند عداوت را در دلهائى كه پيچيده شده بر كينهء ديرينه .
فان لم يكن إلّا بقربى محمد * فهاشم أولى من هن وهنات
يعنى : اگر نبود خلافت مگر به قرابت و خويشى محمد صلى اللّه عليه و آله ، چنان چه در روز سقيفه بر انصار حجت كردند و خلافت را از ايشان گرفتند ، پس بنى هاشم اولى و سزاوارتر خواهند بود به خلافت از جماعتى كه خويشى دورى دارند ، و در نسب ايشان گفتگوها نيز هست .
سقى اللّه قبرا فى المدينة غيثه * فقد حل فيه الامن بالبركات
يعنى : آب دهد خدا قبرى را كه در مدينهء طيبه است به باران رحمت خود ، پس به تحقيق كه نازل شد در آن قبر كسى كه سبب ايمنى كافهء خلايق است در دنيا و آخرت با بركتهاى بسيار .
نبى الهدى صلى عليه مليكه * و بلغ عنا روحه التحفات
يعنى : آن سبب ايمنى پيغمبر هدايت است ، درود فرستد بر او پروردگار و مالك اختيار او ، و برساند خدا از جانب ما به روح