شابا من أحسن الناس فضنوا به عن القتل وقالوا : نستحييه حتى نقدم به على موسى فيرى فيه رأيه ، فأقبلوا وهو معهم . وقبض اللّه موسى قبل قدومهم فلما سمع الناس بقدومهم تلقوهم فسألوهم عن أمرهم فأخبروهم بفتح اللّه عليهم وقالوا : لم نستبق منهم أحدا إلا هذا الفتى فإننا لم نر شابا أحسن منه فاستبقيناه حتى نقدم به على موسى فيرى فيه رأيه . فقالت لهم بنو إسرائيل : إن هذه لمعصية لمخالفتكم نبيكم . لا واللّه لا يدخلوا علينا بلادنا فحالوا بينهم وبين الشام فقال الجيش : ما بلد إذ منعتم بلدكم خير من البلد الذي خرجتم منه . قال : وكانت الحجاز أكثر بلاد اللّه شجرا وأظهره ماء . قالوا : وكان هذا أول سكنى اليهود الحجاز بعد العماليق - وهم يجدون في التوراة أن نبيا يهاجر من العرب إلى بلد فيه نخل بين حرتين - فأقبلوا من الشام يطلبون صفة البلد ، فنزل طائفة تيماء وتوطنوا نخلا ومضى طائفة فلما رأوا خيبر ظنوا أنها البلدة التي يهاجر إليها فأقام بعضهم بها ومضى أكثرهم وأشرفهم فلما رأوا يثرب سبخة وحرة ونخلا قالوا : هذا البلد الذي يكون له مهاجر النبي إليها فنزلوه ، فنزل النضير بمن معه بطحان فنزلوا منها حيث شاءوا وكان جميعهم بزهرة وهي محل بين الحرة والسافلة مما يلي القف ، وكانت لهم الأموال بالسافلة ونزل جمهورهم بمكان يقال له يثرب بمجتمع السيول : سيل بطحان والعقيق وسيل قناة ما يلي رغاية ، قال : وخرجت قريظة وإخوانهم بنو هذل وهدل وعمرو أبناء الخزرج بن الصريح بن التوم بن السبط بن اليسع بن العتين بن عيد بن خيبر بن النجار بن ناحوم بن علرر ابن هارون بن عمران ، والنصر بن النجار بن الخزرج بن الصريح بعد هؤلاء فتبعوا آثارهم فنزلوا بالعلية على واديين يقال لهما مذينيب ومهزور فنزلت بنو النضير على مذينيب واتخذوا عليه الأموال ونزل قريظة وهذل على مهزور واتخذوا عليه الأموال . وكانوا أول من احتفر بها الآبار واغترس الأموال وابتنوا الآطام والمنازل ، قالوا : فجميع ما بنى اليهود بالمدينة تسعة وخمسون أطما .
قال عبد العزيز بن عمران : وقد نزل المدينة قبل الأوس والخزرج أحياء من العرب منهم أهل التهمة تفرقوا جانب بلقيز إلى المدينة فنزلت بين مسجد الفتح إلى يثرب في الوطا وجعلت الجبل بينهما وبين المدينة فأبرت الآبار والمزارع . انتهى من تاريخ الفاسي .
التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم — صفحة 368
مساهمون: محمد طاهر الكردي المكي ( خطاط )
ص٣٦٨