خاص يستعملونها ، وما كان أهل الحجاز يرغبون لبس « الجزم » بكسر الجيم وفتح الزاي ويسمونها « الكنادر » بكسر الدال المهملة ، ثم صاروا يلبسونها من سنة ( 1345 ) إلى اليوم . أما النعال التي تأتينا من الخارج التي تسمى بالشباشب وهي أنواع شتى من اللستك المطبوخ ببعض الأجزاء وربما كانت من الكاوتش .
فإنها لم تعرف إلا من سنة ( 1372 ) هجرية . وقد شاع لبس هذه الشباشب الخارجية في جميع البلاد لرخصها وقلة ثمنها وبذلك قلّ لبس النعال الحجازية بل كادت أن تندثر . ولبس النعال معروف من قديم العصور لأن صنعها سهل ميسور ، قال تعالى يخاطب نبيه وكليمه موسى عليه الصلاة والسلام في سورة « طه » :
فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
. وكان نبينا محمد صلى اللّه عليه وسلم يلبس النعال السّبتيّة كما جاء ذلك في الصحيحين والسّبتيّة ، بكسر السين المهملة نسبة إلى السبت وهو القطع أي المدبوغة التي حلق شعرها كما قاله العزيزي في شرحه على « الجامع الصغير » . وجميع الصحابة والتابعين ومن بعدهم كانوا يلبسون النعال ، ولقد تكلمنا عن نعل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالتفصيل في رسالة خاصة .
* ومن عاداتهم أنهم جميعا يحبون الاجتماع مع أصحابهم وأصدقائهم فترى أن أحدهم يدعو أصدقاءه في كل أسبوع مرة ويعمل لهم طعاما لطيفا يجتمعون عنده غالبا يوم الجمعة بعد الصلاة وبعضهم يدعو أصدقاءه في غير يوم الجمعة أيضا بمناسبة أو بغير مناسبة ، الغرض من ذلك اجتماعهم مع بعضهم على الطعام وبعضهم يحبون الاجتماع ليلا فيسمرون ويتحدثون ثم بعد الطعام ينصرف كل واحد إلى منزله . وهذا يحدث كثيرا ولا يشذّ عنهم إلا الشحيح البخيل .
* ومن عاداتهم لعب الكرة وما كان يلعبها سوى الأطفال في الشوارع والأزقة وكان لعبها بدائيا ، لكن بترتيب ونظام اصطلحوا عليه ، وكانوا يلعبونها بالأيدي فقط فكان أحدهم يمسك الكرة بيده اليسرى ثم يقذفها في الهواء بارتفاع قليل عن رأسه ثم يضربها بيده اليمنى بقوة فترتفع في الهواء وتمشي إلى الأمام فيتلقفها بعضهم ، وينقسم اللعب إلى أشواط ويسمون كل شوط باسم خاص ، وفي آخر الشوط يعلم الغالب من المغلوب ، ويمكن لعب الكرة من شخصين أو من فرقتين . بقيت هذه اللعبة إلى سنة ( 1355 ) ألف وثلاثمائة وخمس وخمسين هجرية تقريبا ثم تطور لعبها بتطور التعليم عندنا بعد السنة المذكورة حتى أصبح اليوم يلعبها التلامذة الكبار والرجال ولهم نوادي لذلك في بعض البلدان ويتدربون على