وبعضهن يخرجن إلى الأسواق بملاءة واسعة سوداء في الغالب وبرقع كثيف فيه ثقبان صغيران فيما يقابل العينين وفي أرجلهن أخفاف ضخمة لونها أصفر غالبا وأفراحهم ومآتمهم غاية في البساطة . ومن عوائدهم في زواجهم أنهم يدعون الأهل والمحبين نساء ورجالا فتأتي الرجال ويجلسون في الأماكن المعدة لهم خارج البيت ووقت العشاء يمد لهم سماط مستطيل يجلسون عليه جميعا مرة واحدة فيأكلون ثم ينصرفون . أما النساء فيدخلن البيت فيجدن على باب قاعة الجلوس قصعة كبيرة مملوءة بمعجون الحناء فتحني المرأة يدا من يديها ثم تدخل إلى المكان ، وبعد السلام تجلس على هذا الحال مع باقي النسوة ولا يزلن يتجاذبن أطراف الحديث إلى منتصف الليل وهناك يزففن العروس إلى بعلها ثم يعدن إلى بيوتهن بعد أن يضعن في عنقها عقودا كثيرة من زهر الفل أو ثمر التفاح وهو في قدر البندق .
والنقود التي تستعمل في مكة هي النقود التركية والمصرية فضية أو ذهبية والروبية والقروش الهندية والريال الشينكو وأبو طيرة والريال البرم - الجاوي - وهو على أشكال مختلفة والجنيه الإنجليزي والفرنساوي والروسي . وليس لهذه النقود قيمة ثابتة هناك بل تراهم يستعملونها على الدوام في مصلحتهم فيأخذونها منك بأقل من قيمتها ويعطونها لك بأكثر مما تساوي وهذا عيب كبير من عيوب المعاملات ! ! ولعل أرباب الأمر والنهي يجتهدون في إزالته قريبا . والريال أبو طيرة هو أكثر النقود استعمالا عند الأعراب وقيمته عندهم كالريال الشينكو أو المصري .
وأسواق مكة كثيرة : منها سوق الشامية في شمال الحرم وهي أشبه شيء بالأسواق التركية ولها سقف من الخشب على مثال الخان الخليلي بمصر لولا أن شوارعها أضيق وهذه السوق تضيق بالمارين خصوصا عند مرور الجمال بها . وفيها يبيعون السبح والأقمشة الهندية وغيرها وفيها كثير من الفصوص الفيروز والياقوت والعقيق الذي يبيعه على الخصوص حجاج اليمن في شوارع المدينة بأثمان رخيصة جدا .
ثم السوق الصغير وهو تجاه باب إبراهيم وأغلب ما فيه للغذاء كالخبز واللحوم والبقول الجافة والخضر التي يؤتى بها من الأودية المحيطة بمكة كوادي فاطمة شمالا ووادي الليمون شرقا ووادي العبيدية - العابدية - والحسينية جنوبا . وكثير من هذه الخضر يأتي مع الفاكهة من جهة الطائف وجبال كرا وفي هذه السوق دكاكين كثيرة يبيعون فيها الأسماك المقلية التي يؤتى بها من جدة وهي في الغالب مضرة جدا
التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم — صفحة 179
مساهمون: محمد طاهر الكردي المكي ( خطاط )
ص١٧٩