وحدثني جدي قال : حدثني إبراهيم بن محمد بن المنتشر قال : حدثني سعيد بن السائب بن يسار قال : سمعت بعض ولد نافع بن جبير بن مطعم وغيره يذكرون أنهم سمعوا أنه لما دعا إبراهيم لمكة أن يرزق أهلها من الثمرات نقل اللّه عز وجل ، أرض الطائف من الشام فوضعها هنالك رزقا للحرم .
ثم قال الأزرقي في موضع آخر : حدثني جدي قال : حدثنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال :
جاء إبراهيم يطالع إسماعيل ، عليهما السلام ، فوجده غائبا ووجد امرأته الآخرة وهي السيدة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي ، فوقف فسلم ، فردت عليه السلام واستنزلته وعرضت عليه الطعام والشراب ، فقال : ما طعامكم وشرابكم ؟ قالت :
اللحم والماء ، قال : هل من حب أو غيره من الطعام ؟ قالت : لا ، قال : بارك اللّه لكم في اللحم والماء . قال ابن عباس رضوان اللّه عليه : يقول رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : لو وجد عندها يومئذ حبا لدعا لهم بالبركة فيه ، فكانت تكون أرضا ذات زرع .
حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير مثله وزاد فيه قال سعيد بن جبير : ولا يخلى أحد على اللحم والماء بغير مكة إلا وجع بطنه وإن أخلى عليهما بمكة لم يجد كذلك أذى ، قال سعيد بن سالم : فلا أدري عن ابن عباس يحدث بذلك سعيد بن جبير أم لا يعني قوله : ولا يخلى أحد على اللحم والماء بغير مكة إلا وجع بطنه .
ثم قال الأزرقي في موضع آخر أيضا : حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال : وأخبرني ابن جريج : قال أخبرنا مجاهد قال : إن في حجر في الحجر « أنا اللّه ذو بكة صفتها يوم صفت الشمس والقمر وحففتها بسبعة أملاك حنفاء ، مبارك لأهلها في اللحم والماء ، يحلها أهلها ، ولا يحلها أول من أهلها » وقال : لا تزول حتى يزول الأخشبان . قال أبو محمد الخزاعي : الأخشبان يعني الجبلين ، قال : وأخبرني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال :
أخبرني ضعيف بن عبد الرحمن عن مجاهد قال : وجد في بعض الزبور : أنا اللّه ذو بكة جعلتها بين هذين الجبلين وصفتها يوم صفت الشمس والقمر وحففتها بسبعة أملاك حنفاء وجعلت رزق أهلها ثلاثة سبل فليس يؤتى أهل مكة إلا من ثلاث طرق من أعلى الوادي وأسفله ، وكداء ، وباركت لأهلها من اللحم والماء . انتهى من تاريخ الأزرقي .
التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم — صفحة 480
مساهمون: محمد طاهر الكردي المكي ( خطاط )
ص٤٨٠