النووي ما يؤيد ما ذكره المحب الطبري في ضبطها ومكانها ، لأنه قال في الإيضاح ، في الباب الثالث : الرابعة : السنة أن يدخل مكة من ثنية كداء بفتح الكاف والمد ، وهي بأعلى مكة ينحدر منها إلى المقابر ، وإذا خرج راجعا إلى بلده ، خرج من ثنية كدى بالضم والقصر والتنوين ، وهي بأسفل مكة بقرب جبل قعيقعان ، وإلى صوب ذي كوى ، انتهى . وذكر القاضي بدر الدين بن جماعة في منسكه ما يقتضي أن كدى هذه ، هي الثنية التي عندها الموضع المعروف بقبر أبي لهب بطريق العمرة ، ونص كلام ابن جماعة : وإذا خرج من ثنية كدى بالضم والقصر ، من أسفل مكة وهي الثنية التي يخرج إليها بباب مكة ، المعروف بباب الشبيكة ، وهي الثنية التي يخرج منها إلى المرجم المعروف بقبر أبي لهب ، يسلك منه إلى الزاهر المتقدم ذكره وغيره ، ومنه يخرج المعتمرون انتهى .
وكلام ابن جماعة ثمّ يخالف ما ذكره المحب الطبري الذي يعتد به في معرفة ذلك ، واللّه أعلم بالصواب . ومن هذه الثنية دخل قيس بن سعد بن عبادة يوم فتح مكة ، على ما ذكر الأزرقي ، وذكر ما يقتضي أن حسان بن ثابت عناها بقوله السابق في كداء بالفتح ، وأنشد على غير ما أنشده الفاكهي ، لأنه قال :
عدمنا خيلنا إن لم تروها * تثير النقع موعدها كداء
انتهى .
وبأسفل مكة ثنية يقال لها : كديّ ، بالضم وتشديد الياء وتنوينها ، يخرج منها إلى جهة اليمن ، ذكر ذلك المحب الطبري ، قال : وقد بني عليها باب مكة الذي يدخل منه أهل اليمن ويخرجون ، هكذا قال في شرح التنبيه ، وقال في القرى :
والثالثة كدى ، بالضم وتشديد الياء مصغر ، موضع بأسفل مكة ، والأوليان هما المشهورتان ، وهذه يخرج منها إلى جهة اليمن ، هكذا ضبط عن المحققين ومنهم أبو العباس أحمد بن أحمد العذري ، فإنه كان يرويه على أهل المعرفة بمواضع مكة من أهلها ، حكاه عنه الحميدي ، انتهى . وما ذكره من أنه بني على الثنية التي يقال لها كدي بالتصغير ، باب مكة الذي يدخل منه أهل اليمن ويخرجون ، يخالف ما يقوله الناس فيها ، لأنهم يذكرون أنها الثنية التي يهبط منها إلى خم ، وخم : شعب مشهور ، وليس هو الخم الذي قال النبي صلى اللّه عليه وسلم عند غديره : من كنت مولاه فعلي مولاه الوارد في فضل علي بن أبي طالب ، فإنه موضع عند الجحفة وبينها وبين باب مكة ، الذي أشار إليه المحب الطبري ، غلوتان ، واللّه أعلم .