ابى سفيان . « 1 » 2 - حفر قنات و جارى نمودن آب از داخل قبور شهداى احد ، مخصوصاً قبر حضرت حمزه ، براى از بين بردن آثار اين شهيدان بدستور معاويه . « 2 » 3 - انتقال قطعه سنگى كه به دست مبارك رسول خدا صلى الله عليه و آله در روى قبر عثمان بن مظعون قرارگرفته بود و قرار دادن آن در روى قبر عثمان بن عفان بوسيلهء مروان بن حكم . « 3 » تاريخ شاهد نمونههاى فراوان ديگرى از بهرهبردارى سياسى امويها از مدفن شخصيتها ، از طريق تخريب و تعمير آنها مىباشد كه به موازات حديثسازى در مدح و ذمّ افراد و در فضائل و مطاعن شخصيتها حركت نموده است . « 4 »
مقابله بنىعباس با سياست امويها
باكوتاه شدن دست خاندان اموى ازخلافت وانتقال آن به بنى عباس كه باروى كارآمدن سفاح 136 - 132 به وقوع پيوست و به مقتضاى شرايط و دگرگونى اوضاع سياسى ، خلفاى عباسى درصدد مقابله با سياست امويها برآمدند و بهرهبردارى سياسى جهت تقويت و تثبيت حكومت اين خاندان از راه حديثسازى شروع گرديد و
هامش
( 1 ) تاريخ طبرى ، چاپ دارالقلم بيروت ، ج 3 ، ص 143 .
كامل ابن اثير ، چاپ دارالكتاب بيروت ، ج 3 ، ص 91 .
شرح نهج البلاغهء ابن ابىالحديد به تحقيق محمد ابراهيم ابوالفضل ، ج 10 ، ص 91 .
( 2 ) مسند احمد بن حنبل ، ج 3 ، ص 398 - 397 .
تاريخ المدينة ابن شبه ، ج 1 ، ص 132 .
دلائل النبوة بيهقى به نقل وفاء الوفا ، ج 3 ، ص 939 .
اسدالغابه ، ج 2 ، ص 50 .
( 3 ) تاريخ المدينهء ابن زباله ، به نقل وفاء الوفا ، ج 3 ، ص 894 و 914 .
تاريخ المدينهء ابن شبه ، ج 1 ، ص 102 .
عمده الاخبار ، ص 152 .
اسدالغابه ، ج 3 ، ص 387 .
( 4 ) در توضيح اين مطلب به جلد اول سيرى در صحيحين از اين نويسنده مراجعه شود .