بزرگترين قلّههاى نور و برهان و حكمت و عرفان خواهد درخشيد .
با اين توجيه ، علت استحباب و استجابت دعا در كنار خانهء عقيل روشن مىشود كه اين استحباب و استجابت نه در اثر وجود قبر عقيل و عبداللَّه جعفر در گوشه اين خانه است و حتى نه تنها در اثر توقف رسول خدا صلى الله عليه و آله در اين جايگاه بوده است ، بلكه بايد در اين محل حقيقت ديگرى را جستجو كرد و در پى كشف واقعيت مهمترى گرديد كه شخص رسول خدا صلى الله عليه و آله هم براى اعلان آن حقيقت ، اين جايگاه را محل دعا و مناجات خويش قرار داده است . و دعاى آن حضرت در اين جايگاه فضيلت آن را مضاعف نموده است .
و اگرابن زباله مدينهشناس معروف وسمهودى وهم فكرانشان بجاى ظاهر اين خانه ، به باطن آنراه مىيافتند و بجاى « بيت » با « اهل بيت » آشنا مى شدند ، به اين واقعيت مىرسيدند كه به يمن وجود قبر پاك و مطهر چهار تن از اهل بيت در اين خانه است كه خداوند متعال همانگونه كه آنان را تطهير نموده دعا در كنار قبورشان را نيز مستجاب فرموده است .
و درمىيافتند كه نه تنها دعاى آنان كه ولايت اين خاندان را پذيرفته و به داخل خانه و حرم امنشان راه يافتهاند مورد قبول است ، بلكه حتى كسانى كه به اين مرحله نرسيدهاند اما توانستهاند بطور ناخود آگاه به حريم حرمشان و به بيرون خانهء امنشان قدم بگذارند باز هم به بركت قبور پاكشان از فضل و رحمت خدا مأيوس نيستند و وعدهء : . . . ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ . . . شامل حال آنان نيز خواهد گرديد .
آيا رسول خدا از آيندهء خانهء عقيل سخن گفته است ؟ !
به عقيدهء نگارنده و بر اساس مطالب گذشته ، اگر آن روز از محضر پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله علت توجه خاص آن حضرت را به اين محل سؤال مىنمودند ، پاسخ آن حضرت در اين مورد نيز صريح و روشن بود كه اين مكان در آينده مدفن چهار تن از فرزندان معصوم و اهل بيت من و آرامگاه چهار ستاره از دوازده ستارهء درخشان آسمان ولايت و امامت كه بدست دشمنان آيين من شهيد مىشوند خواهد گرديد ، همانگونه كه در مورد حادثهء فخ