در تمام اماكن و نقاطى كه پيامبر صلى الله عليه و آله در آنها دعا نموده است مستحب و مستحسن است ؛ زيرا در اين اماكن به بركت دعاى آن حضرت اميد اجابت دعا و نيل به آمال بيش از نقاط ديگر است . « 1 » و اين بود نظريه و توجيه سمهودى و اشكال وى به توجيه ابن زباله در بيان علت استجابت دعا در كنار خانهء عقيل .
بررسى و تحليل اصل موضوع
به نظر نويسنده ، گفتار هر دو مدينه شناس داراى اشكال و ايراد است و تحليل و برداشت آنان از اين روايت مهم كه ناظر بر يك حقيقت و الا و نكتهء حساس است ، نادرست مىباشد ، زيرا مطلب مهم و نكته ظريف و قابل توجه در اين روايت شريف ، اين جمله از گفتار امام صادق عليه السلام است كه فرمود : « هذا مَوْقِفُ نَبِيّ اللَّهِ بِالَّليل اذا جاءَ لِيَسْتَغْفِرَ لِأَهْلِ الْبَقيعِ » پس از اينكه آن حضرت از خالدبن عوسجه پرسيد : آيا راجع به اين محل كه ايستادهاى و مشغول خواندن دعا هستى خبر و مطلب خاصى براى تو نقل شده است ؟ و او جواب منفى داد ، امام عليه السلام فرمود : اين محل جايگاه هميشگى پيامبر است شب هنگام كه براى استغفار بر اهل بقيع مىآمد در اين محل توقف مىفرمود .
آرى اين مطلب است كه قابل دقت و بررسى است كه چرا رسول خدا صلى الله عليه و آله محل خاصى را در مقابل درب خانه عقيل جهت دعاى خود اختصاص داده و در دل شبها در اين جايگاه مخصوص و در كنار اين خانه با خداى متعال به راز و نياز مىپرداخته است .
و اين نكته اصلى و حساس از روايت است كه بايستى مورد توجه و محور بحث و تحليل نويسندگان و مدينه شناسان همانند : « ابن زباله » و « سمهودى » قرار مىگرفت و با حل اين موضوع اصلى ، مسألهء فرعى و جنبى آن ؛ يعنى استحباب و استجابت دعا در اين مكان نيز روشن مىگرديد .
هامش
( 1 ) . وفاء الوفا ، ج 3 ، ص 890