استحباب و استجابت دعا در اين جايگاه
سمهودى پس از نقل اين روايت از ابن زباله ، از وى چنين بازگو مىكند كه : اين خانه متعلق به عقيل و همان خانه است كه او و برادر زادهاش عبداللَّه بن جعفر در آن دفن شدهاند واستادم ( زين مراغى ) مىگفت : بهتر است مسلمانان در اين محل به دعا و مناجات بپردازند و من شخصاً از افراد زيادى از اهل دعا و معنا شنيدهام كه دعا در كنار اين خانه و در نزديكى اين قبر مستجاب است . آنگاه اضافه مىكند : و اين استجابت دعا شايد بهبركت وجود قبر عقيل و يا بهجهت قبر عبداللَّه بن جعفر است كه خداوند به پاداش كثرت بذل وجودش استجابت دعا و قضاى حوائج را در كنار قبر وى قرار داده است .
ابن زباله سپس مىگويد : و از اتّفاقات جالبى كه در اين محل براى يكى از افراد متدين و مورد وثوق رخ داده است اين است كه او به هنگامى كه در اين محل مشغول دعا و راز و نياز بوده چشمش به صفحهء كاغذى كه در پيش رويش بوده مىافتد و بعنوان تفأل آن را بر مىدارد و با حيرت و تعجب مشاهده مىكند كه در هر دو طرف صفحه ، اين آيه نوشته شده است : « وَ قالَ رَبُّكُمْ ادعوني اسْتَجِبْ لَكُمْ »
پاسخ سمهودى و توجيه او !
سمهودى پس از بيان تعليل و توجيه ابن زباله و با قبول اصل روايت و استجابت دعا در اين جايگاه و در كنار اين خانه ، به ردّ گفتار ابن زباله پرداخته ، مىگويد : من تاكنون در گفتار هيچ يك از مورخان و مدينه شناسان دليل و نشانى از دفن شدن عبداللَّه بن جعفر در اين محل نيافتهام ، بلكه مورخان در اصل محل دفن وى ، اختلاف نظر دارند كه آيا در مدينه است ياد در ابواء . « 1 » سمهودى سپس مىگويد : اما دليل استجابت دعا در اين محل نه دفن شدن عبداللَّه بن جعفر بلكه همان است كه در گفتار جعفر بن محمد عليه السلام آمده است كه اين محل جايگاه دعاى رسول خدا صلى الله عليه و آله بوده است و در تأييد آن اضافه مىكند : و از اينجاست كه دعا كردن
هامش
( 1 ) . و بنا بهنقل رافعى در « عنوان النجابة فيمن دفن بالمدينة من الصحابة » محتمل است قبر عبداللَّه در مكه باشد .