گرديده است . ولى جالب توجه است كه در ميان اين خانه‌ها تنها خانهء عقيل بن ابىطالب است كه داراى اهميت و خصوصيت ممتاز مىباشد و بطورى كه در صفحات آينده خواهيم ديد اين خانه است كه مورد توجه رسول خدا صلى الله عليه و آله و افراد سر شناس پس از آن حضرت بوده و نيز همانگونه كه در تعبيرات قبلى ملاحظه فرموديد معرفى منازل ديگر در جهت معرفى خانه عقيل و در حول محور آن مىباشد . اين اهميت و خصوصيت از اينجا بوجود آمده است كه اين خانه گرچه از نظر ساختمانى يك خانهء مسكونى و منتسب به عقيل بن ابىطالب بوده ، اما در عين حال به آرامگاه خصوصى و خانوادگى اقوام و فرزندان رسول خدا مبدل گرديده است و اولين كسى كه در داخل آن دفن شده است ، فاطمهء بنت اسد « 1 » و پس از آن عباس عموى پيامبر است و پس از آنها پيكر پاك و مطهر چهارتن از ائمهء هدى عليهم السلام و فرزندان رسول خدا صلى الله عليه و آله در اين بيت به خاك سپرده شده است و اين موضوع از مسلمات تاريخ است و ديده نشده كه مورّخ و مدينه شناسى در اصل اين مطلب شك و ترديد و يا نظر مخالفى داشته باشد ، مگر در مورد قبر متعلق به فاطمه كه آيا منظور از وى فاطمه بنت اسد است و يا فاطمه دختر گرامى رسول خدا صلى الله عليه و آله كه در صفحات آينده مورد بررسى قرار خواهد گرفت . اينك بر مىگرديم به نمونه‌هايى از متن تاريخ و نص گفتار چند تن از مورخان :

1 - ابن شبه متوفاى 262 قديمى ترين مورخ و مدينه شناس مىگويد : « دُفِنَ الْعَبّاسُ ابنُ عَبْدِالْمُطَلّب « 2 » عند قَبْرِ فاطمة بِنْتْ اسَدِبْنِ هاشِمْ في اوّلِ مَقابِر بَني هاشِم الّتي في