5 - وهابيان به امور كوچكى پرداختند كه طبق عقيدهء خود آنها نه بت پرستى بود و نه مقدمهء بت پرستى و از جملهء آنها عكاسى بود كه علمايشان به حرمت آن فتوا دادند ولى حاكمانشان قبول نكردند . 6 - وهابىها مفهوم بدعت را به طرز غريبى وسعت دادند ، تا آن حد كه پرده بستن به روضهء شريف نبوى صلى الله عليه و آله را بدعت شمردند . « 1 » گفتنى است ، مسألهء عكاسى در گفتار ابوزهره به عنوان مثال ذكر شده است ؛ زيرا وهابىها در ابتداى امر با هر نوع پديدهء جديد و دگرگونى در زندگى ، مانند تلگراف و تلفن و دوچرخه و اتومبيل مخالف بودند و آن را بدعت و حرام مىدانستند ولى عبدالعزيز كه بر حرمين شريفين مسلط گرديد ، ناچار بود وضع حكومت خود را با اوضاع روز جهان تطبيق دهد و لذا علىرغم خشم پيروان متعصب محمدبن عبدالوهاب استفاده كردن از مصنوعات جديد را تجويز و با ورود آنها به حجاز موافقت نمود ، همان‌گونه كه امروزه استعمال دخانيات از سوى وهابيان تجويز شده است .