تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — صفحة 374

مساهمون:

ص٣٧٤
سپس مىگويد : بانىِ اين آب انبارها علىبك ، بزرگ حاجبِ سلطان عبدالحميد مىباشد . « 1 »

گنبد مصرع حمزه عليه السلام در نوشتهء بورتون

ريچارد بورتون ، جهانگرد انگليسى كه در سال 1853 ميلادى تقريباً يكصد و پنجاه سال پيش ، از احد ديدار كرده است ، مىنويسد : اينك در جايگاهى كه حمزه به شهادت رسيده ، قبّه و گنبد محكمى بنا گرديده است . « 2 »

تبرّك جستن به خاك قبر حضرت حمزه عليه السلام

گفتار سمهودى ، مدينه شناس معروف نشانگر آن است كه مسلمانان از گذشته‌هاى دور به عنوان تبرّك و استشفا ، خاك اطراف قبر حضرت حمزه را به اوطان خويش حمل و به صورت هديهء مدينهء منوره ، در ميان اقوام و دوستان خود توزيع مىكردند و با اينكه در ميان فقهاى اهل سنّت انتقال خاك حرم مدنى مورد اختلاف بوده و عدّه‌اى از آنان حمل خاك مدينه را هم مانند خاك حرم مكّى جايز نمىدانستند ، ولى همين علما نيز حمل تربت حمزه عليه السلام را به دليل سيرهء عملى مسلمانان جايز مىدانستند . سمهودى در اين مورد مىگويد : زركشى « 3 » حمل تربت حمزه را از خاك ساير نقاط مدينه مستثنى دانسته و به دليل اينكه مسلمانان در طول قرن‌هاى متمادى اين تربت را براى استشفا و مداواى سردرد به شهر و ديار خود حمل مىكردند تجويز نموده است . « 4 » و همچنين او از احمد بن يكوت نقل مىكند دربارهء حمل خاك قبور شهدا از وى سؤال نمودند ، و او چنين پاسخ داد : اشكال ندارد ؛ زيرا از گذشته‌هاى دور حمل خاك قبر

هامش
( 1 ) . ابراهيم رفعت پاشا ، مرآت الحرمين ، ج 1 ، ص 392 - 390
( 2 ) . موسوعة العتبات المقدّسه ، ج 3 ، ص 288
( 3 ) . بدرالدين ابوعبداللَّه زركشى مصرى منهاجى ( متوفاى 794 ) صاحب كتاب سلاسل‌الذهب در علم اصول‌و زهرالعريش فى احكام الحشيش وكتاب‌هاى ديگر .
( 4 ) . سمهودى وفاء الوفا ، ج 1 ، صص 117 - 116