أصلابِ الطّاهِرينَ الى أرحام المطهّرات » ؛ « من هميشه از صلبهاى پاك به ارحام پاك منتقل شدهام . »
در صروتى كه خداوند متعال مىفرمايد : إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ و اگر اجداد و جدّههاى پيامبر مشرك بودند آن حضرت پاكى آنها را تأييد نمىكرد .
سيوطى پس از نقل دلايل ديگر از فخر رازى ، مىگويد : فخر رازى كه به ايمان و قداست اجداد پيامبر معتقد است و اين دلايل را بيان كرده ، در عظمت و شخصيت وى همين بس كه بزرگترين امام و پيشواى دينى و يگانه شخصيت علمى و تنها پاسخگوى سؤالات مختلف علمى دانشمندان دوران خود مىباشد .
سيوطى آنگاه در تأييد نظريهء فخر رازى به بيان چند دليل عقلى و نقلى ديگر مىپردازد و در اثبات اين موضوع احاديثى از بخارى ، بيهقى و ابونعيم و ساير محدّثان نقل مىكند و سپس دلائلى را كه شهرستانى و ماوردى آوردهاند متذكر مىشود . « 1 »
كتابهايى كه علماى اهل سنّت در اينباره نوشتهاند :
علماى اهل سنّت دربارهء ايمان اجداد و پدر و مادر رسول خدا صلى الله عليه و آله تأليفات زيادى دارند كه تنها سيوطى چهار جلد كتاب در موضوع ياد شده به رشتهء تأليف در آورده است :
1 - الدرج الرفيعة في الآباء الشريفة . 2 - المقاصد السندسيّة في النسبة المصطفويّة . 3 - التعظيم والمنّة بأن أبوي رسول اللَّه صلى الله عليه و آله في الجنّة . 4 - السبل الجليّة في الآباء العليّة . « 2 »
ديدگاه علما و دانشمندان شيعه :
به طورى كه قبلًا اشاره كرديم ، ايمان پدر و مادر رسول خدا صلى الله عليه و آله و طهارت و قداست ولادت همهء انبيا ، از مسلّمات بلكه از مشخصات بارز عقيدهء شيعه به حساب مىآيد .
هامش
( 1 ) . مالك الحنفاء : ص 17 ، به نقل پاورقى بحارالانوار ، ج 15 ، ص 121 - 128
( 2 ) . همان .