بقاع پيشوايان اهل سنت در بقيع
تا اينجا پيرامون تعدادى از آثار و بقاع شناخته شده در بقيع ، كه به شخصيتهاى مشترك اسلامى و مورد احترام در ميان همه گروههاى اسلامى بود و به وسيله وهابيان منهدم و تخريب گرديده ، مطالبى نوشتيم و اينك با سه بقعهء ديگر ، كه در روى سه قبر متعلّق به پيشوايان اهل سنّت بنا گرديده بود و همانند ديگر بقاع به وسيلهء وهابيان منهدم شدهاند آشنا مىشويم .
گفتنى است كه اين قسمت از بحث ، گذشته از بيان چگونگى اين سه بقعه در طول قرنها و تاريخ تخريب آنها ، بيانگر اين بحث كلامى - فقهى نيز هست كه در مسألهء ساختن بنا بر روى قبور شخصيتهاى دينى و علمى ، همهء مسلمانان ؛ اعم از شيعه و سنى همفكر و هم عقيده بودهاند و اين تنها گروه وهابيانند كه پس از قرنها پديد آمده و در مسائل متعدد اعتقادى ؛ از جمله در اين مورد با مسلمانان به منازعه و مبارزه برخاستند و احياناً تصور نشود آنچه تا كنون از آثار در بقيع سخن گفته شده ، به لحاظ اين كه بيشتر آنها متعلق به شخصيتهايى بوده كه براى شيعه بيش از ديگر مسلمانان مورد توجه بودهاند ، بناچار اين آثار به وسيلهء آنان در طول تاريخ به وجود آمده است .
آرى اين عقيدهء مشترك و استحباب ساختن بنا بر قبور بزرگان دين از ديدگاه فقه شيعه و اهل سنت را نه تنها در نقاط مختلف كشورهاى اسلامى مانند حرم امير مؤمنان و سيدالشهداء عليه السلام در نجف وكربلا و مانند حرم ابوحنيفه و احمد بن حنبل در بغداد و حرم و