تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — صفحة 227

مساهمون:

ص٢٢٧
توسعه و استحكام يافته و زيباسازى مسجد و حرم شريف نبوى صلى الله عليه و آله به وضع كنونى رسيده است و امروز اين مسجد از نظر وسعت و زيبايى و از نظر استحكام و ظرافت در ميان تمام مساجد و معابد دنيا اولين و يا دوّمين مسجد مىباشد . همانگونه كه حرم شريف نبوى صلى الله عليه و آله با آن عظمت و شكوه و با آن مأذنه‌هاى سر به فلك كشيده‌اش و با آن گنبد سبز و فيروزه‌اى رنگش چشمها را خيره و دلها را به سوى خود جلب نموده است . خلاصه پاسخ اين كه : اگر سادگى قبور در زمان حضرت رسول صلى الله عليه و آله دليل بر نفى وضع موجود و متداول در حرمهاى شخصيتهاى اسلامى باشد بايد در مسجدالنبى صلى الله عليه و آله و همهء مساجد و معابد نيز از اين روش و از اين نوع تفكر پيروى نمود و تغيير و تحوّل اين مسجد را كه در طول چهارده قرن به وسيلهء بزرگان و شخصيتهاى اسلامى و با نظارت مستقيم علما و دانشمندان تكامل يافته است ، تخطئه و بجاى توسعه و زيباسازى اين بناى باشكوه بر تخريب و انهدام آن اقدام و حالت اوليه‌اش را حفظ نمود . آيا پيروان ابن تيميه مىتوانند اين فكر و انديشه را بپذيرند و اين راه و روش را تأييد نمايند ؟ !
تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — صفحة 227 | محمد صادق نجمى