دو مسأله مهم عاطفى و اجتماعى در سنت رسول خدا
« گريه و حفظ آثار شخصيتهاى مذهبى »
در بخش اول اين بحث در ضمن معرفى اجمالى از بيوگرافى عثمان بن مظعون و ابراهيم فرزند رسول خدا صلى الله عليه و آله و بيان تاريخ و كيفيت سازگاى حرم و ضريح آنان ، با سنت رسول خدا صلى الله عليه و آله و عكس العمل پيامبر در مرگ اين دو عزيز ، كه تشييع و تدفين آنان با دستور و نظارت مستقيم شخص آن حضرت انجام پذيرفته ، با مطالب زير آشنا شديم :
1 - رسول خدا صلى الله عليه و آله بهنگام مرگ عثمان بن مظعون ، دوبار : يكى بهنگام مرگش و ديگرى بهنگام كفن كردن پيكرش بشدّت گريه نمود ؛ بطورى كه گريه و نالهء آن حضرت موجب گريه و نالهء صحابه و ياران آن حضرت گرديد .
2 - رسول خدا صلى الله عليه و آله بهنگام دفن ابن مظعون ، براى حفظ اثر و ابقاى قبر او ، قطعه سنگى بر اين قبر نصب و اين عمل را با حضور دائمى خود در كنار آن و با جملاتى كه حاكى از اهتمام آن حضرت بر حفظ ياد و قبر ابن مظعون بود ، تأكيد فرمود .
3 - رسول خدا بهنگام وفات دردانهاش ابراهيم ( همانند عثمان بن مظعون ) در كنار جسد او سه بار گريه نمود ، بهنگام مرگ ، كفن كردن و دفن پيكرش . صحابه نيز به تأسى از آن حضرت و با مشاهدهء گريه و اندوه او ، گريه نمودند ؛ همانگونه كه بانوان نيز در اين حادثه ، همراه رسول خدا گريه مىكردند .
4 - رسول خدا صلى الله عليه و آله دستور داد پيكر ابراهيم با تشريفات خاصى به مدينه منتقل و با تشييع صحابه ، در بقيع و در كنار قبر عثمان بن مظعون دفن شود .
5 - رسول خدا صلى الله عليه و آله نه تنها مانند قبر ابن مظعون ، بر قبر ابراهيم هم قطعه سنگى نصب فرمود بلكه دستور داد براى استحكام قبر وى ، يك مشك آب نيز ريخته شود و اين قبر بجاى خاك با خشت و گل پوشانده شود .
6 - و بالأخره رسول خدا صلى الله عليه و آله در كنار اين روش و سنت خويش ، با خطابه و سخنرانيش از نفوذ بدآموزيهاى فكرى و عقيدتى جلوگيرى و راه صحيح توحيد و خدا شناسى را بر آنان تعليم فرمود .