مطرح نمودند كه اين كسوف به جهت مرگ ابراهيم و در اثر اين مصيبت بزرگ كه متوجه رسول خدا صلى الله عليه و آله و مسلمانان گرديده به وجود آمده است ، چون اين مطلب به سمع مبارك رسول خدا صلى الله عليه و آله رسيد پس از اقامهء نماز آيات در ميان مسجد سخنرانى نمود و اين موضوع بىاساس و اين فكر انحرافى و موهوم را تخطئه و مورد انتقاد قرار داد و از اين طريق از نفوذ بدآموزيهاى فكرى عقيدتى جلوگيرى فرمود و در ضمن مطالبى در اين زمينه چنين اظهار داشت : « آفتاب و ماه از آيات خداوند هستند و كسوف و خسوف در آنها هم روى حساب و نظم دقيق است » هيچگاه در اثر مرگ و زندگى اشخاص ولو شخصيتهاى بزرگ واقع نمىگردد و نبايد مسلمانان اين تصور باطل و اين انحراف فكرى را ولو در حق ابراهيم فرزند عزيز پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و دُردانهء آن حضرت به خود راه دهند . اين گفتار و هدايت رسولاللَّه با مضامين و با اسناد مختلف در منابع حديثى و تاريخى نقل شده است . در متن يك حديث چنين آمده است : « كسفت الشمس على عهد رسول اللَّه يوم مات ابراهيم ، فقال الناس : كسفت الشمس لموت ابراهيم . فقال رسولاللَّه صلى الله عليه و آله : انّ الشّمس و القمر لا يخسفان لموت أحد و لا لحياته و لكنّهما آيتان من آيات اللَّه فاذا رأيتموها فصلّوا » . « 1 » و در متن حديث ديگرى به سخنرانى عمومى آن حضرت در اين مورد اشاره شده و چنين آمده است : « قام فخطب النّاس فاثنى على اللَّه بما هو أهله ثمّ قال : انّ الشمس و القمر آيتان من آيات اللَّه لا يخسفان لموت أحد و لا لحياته . فاذا رأيتموها فافزعوا للصّلوة » . « 2 »
تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — صفحة 210
مساهمون: محمد صادق نجمى
ص٢١٠
هامش
( 1 ) . صحيح بخارى ، ج 1 ، ح 995 و 996 ؛ صحيح مسلم ، ج 2 ، ح 911 ، 914 و 915 ؛ سنن ابن ماجه ، ج 1 ، ح 1261 ؛ طبقات ج 1 ، ق 1 ، ص 92
( 2 ) . صحيح مسلم ، ج 2 ، ح 901 موطأ مالك ج 1 ، ص 150 ؛ اسد الغابه ج 1 ، ص 39 ؛ استيعاب ، ج 1 ، ص 35 ؛ البداية و النهاية ج 5 ، ص 311